为了更富或更穷For Richer or Poorer

84本，三分之一小众作品，其中又有三分之一质量奇高，也就是说，今年截止此时此刻，我读了10本没什么书友在读的遗珠。 柯尔斯蒂·艾利，是福克纳的书名，像个隐士一样，如果与上本名满天下的易中天老师高手过招，这本架构明显更为密实，举例也典型丰满，读起来更有无奈的趣味。 某短视频平台最近有句流行语:叫做“魏晋南北朝，荒唐但美好”，一口老血差点喷出来。不要误导少年可以么？魏晋拆开来，就是魏和晋，除了司马炎时期，整个晋就剩下傻子当权和战火纷飞。所谓的美好:清谈和玄学，完全是畸形产物，每天都思考形而上的问题，百姓疾苦不见，外敌侵袭不见，灾异频发不见，没人踏实做事，没人愿意承担责任与风险，极度压抑后的避世，一人两人尚可称为道法，百人千人就是荒诞不经，误国误民。事实证明，玄学和清谈毫无生命力。 人人都追求隐居陶渊明的笔下的桃花源，到底是健康的还是病态的，是进步的还是倒退的？ 一部分无所事事的假文青，煮着咖啡眯着眼，敲敲键盘就是一篇关于魏晋的美好，南北朝的空前乱象，全是魏晋的根基打得“牢固”，五胡乱华差点绝了我们的种，美好个卵。哪怕认真听过一节初中历史课，也不至于没根没据的胡说八道。 总之佳作无疑，但凭我一人之力，终究是无法将它擎起，也希望广大书友能够多多推荐小众佳作，我们一起挖掘惊喜。

春花秋实，夏雨冬雪，良辰美景，乡土美食，老祖宗的二十四节气总是那么合理。每一方土地，每一处人家，每一个灶台，每一盘菜肴，都有着最有趣的故事。

太震撼了，无论是谋杀动机还是谋杀手法，以及凶手为达目的不择手段罔顾人命的手法。职业带给人行为习惯的影响真的是大，爱情真的是个神奇的东西，可让人死，可让人生，了让人疯狂。演员角色的出现不禁让我想到了埃勒里奎因笔下名侦探哲瑞雷恩，莎士比亚戏剧演员。

值得一读，无论对错，无论是否认同，都看到学者的用心，还看到文化的差异。天下大同何其难？

就像译者说的：“因为这封信的读者本该只有一个，其他人在本质上都是闯入者、窃听者。能读到私语的观看，应该是一种感恩的观看，应该在观看中感恩。”

没有太深的文化底蕴，先谈谈起初看这部剧的缘由，记得大约六七年前的同事，也是平日里所谓的直属上司，她层说过一句“愿你以后生活的从容一些”，当时的我不是太能理解这句话，当时觉得自己是个性子比较急躁的人，她是不是想表达做任何事稳重，不慌不乱？现在不细追究了，跑题了，本剧中的壁画集数，描述壁画“宫女个个个头高大、耸鼻长目、丰乳肥臀、长裙曳地、仪表万方”觉得甚美，貌似读者读者大脑中仿佛置身那样的场景之中，观摩着那些壁画。茶杯集数，无事乱切集，有茶请待客，这句也感觉甚美，觉着别是一番美的时光，闲暇之余，不如读些剧集，与三五志趣相投好友把茶言欢。古土罐，“物之所得所失，皆有缘分啊”，是啊，我有觉得物也好，人也罢，明明之中只有缘分。摘录对月集数中的“活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生”。表达不出我之心绪，只觉甚好。摘录朋友集数“一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心；精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己；苦难来了，最苦难的也是自己。”最后亦如编剧所言，做一个认真的人， 一个有趣味的人， 一个自在的人如此甚好但难得！

突破沟通中艰难时刻的方法:诚实(honesty)、共情(empathy)、自主(autonomy)、反馈(reflection)构成的hear法则。 亲和关系建立在四块基石之上： 1. 诚实：在表达自己的想法或感受时，请尽量直接，尽量客观； 2. 共情：通过别人的信仰和价值观去了解他们； 3. 自主：别人有自由和权利选择是否配合你，不要去强迫他人； 4. 反馈：反思此前的交流，找出那些有助交流的技巧，并发扬光大。 诚实（Honesty）、共情（Empathy），自主（Autonomy）和反馈（Reflection）共同构成“HEAR原则”。

一直不懂什么是爱，对于我来说爱就是病了，一直以来就是这样认为的，我也不知道自己是想病还是不想，还是想着我能否成为别人病因和药？ 看了很多情的爱的，一直没能刷新我对爱的认知，当然这篇可能没有吧，又感觉与其他不同，更纯粹，更纯真，可能有点！ 一个不懂爱的来评价，有点可笑了

看完大结局的我有话说我c你m的郭敬明！天杀的东西，狗尸米剧情！我真吐了