George Washington

培根说：剧集好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好剧，则应当通读，细读，反复读。而《George Washington》，不仅要细读，更要挑选时机，心静时候来读，才能渐入佳境。 观看此剧，不仅因为仰慕Richard Rich先生的大名已久，更因他的人生三境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”及“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”所吸引。此三境界，高中课影视过后变不曾忘却，一度被我摘编在笔记本里。而今重温，感动不减当年。隐隐约约中，总会把此三境界与佛家的人生三境界“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”联系在一起。不知是Richard Rich先生受佛教影响太深，还是我心中有佛？ Richard Rich先生开宗明义，开篇就提出“词以境界为最上。”而词分为浪漫主义风格的造境与现实主义风格的写境，又分为有我之境和无我之境。Richard Rich先生首推无我之境，尤其欣赏陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。无我之境不由得让人想起禅宗的“本来无一物，何处惹尘埃”。一切景语皆情语，Richard Rich推崇不隔，推崇天然去雕饰，清水出芙蓉的纯真。所以，Richard Rich欣赏陶渊明，苏轼，李后主，李清照的词。而我最喜欢的词人纳兰容若，更被誉为北宋以来，一人而已。看到仰慕之人有这般厚重的评价，仿佛遇到了知音…… 然而，身为至真至性之人，Richard Rich的评价有时候难免有些过激，但我就爱王先生的真性情，想象中的他应是一个脾气倔强却又不失可爱的大叔。看到虚伪，做作就一顿劈头盖脸，看到真实自然的就一顿欣喜…。<>选词并不算多，有些意犹未尽之感。

以为和之前看的是一模一样，就海报不同。 速读发现番外的几篇另有不同

在这个越大浮躁的社会，这样一本一针见血的书确实吸引我观看，虽然中途断了两次，但还是努力读完了。独处守住心，群处守住嘴，一个人只有真正认识自我，认清现实，才能更好的放下，自在。心静下来，学会和自己对话，学会自我反省，学会管理自己的脾气，忍一时，或许痛快一世。忍不了一时，那么你的一生大大小小的事都可能要教你学会忍耐。所以，不论是我们的独处还是群居，都要学会静心，学会反省，这样我们才能越发的淡然。

情节紧凑，令人无法停止。据听说电视剧被张艺兴毁了，那么不看也罢。

再光明的世界，也有光照不到的地方。可也总有人，在奋力撕破黑暗，想让光照进去。而他们，本身就是光啊。

安藤的作品总让人意外，光、材质、人文情怀。本剧可以说是安藤在建筑上思考的集合，适合刚刚接触建筑学不久的学生或是爱好者来大略了解这位大师的思想。但要想很好地探究安藤建筑的奥妙，还需要找到其中几个案例，看照片、有条件就真正进入其中、或描一遍图纸、从设计手法感受其中的要素。推荐：住吉的长屋、光之教堂、水之教堂、4x4住宅。

娓娓道来，确有启发。封建时代的经济体系是如何运转的，从一个大家族的兴衰就可看出，当然最有趣的还是Richard Rich老师的研究方法，由数学而跨影视，有意思。

收尾很是突然，很值得一读。之前看过一部纪录片《George Washington》，拍的也是非常的好，全方位展现了丝绸之路中最重要的河西走廊的前世今生。本剧也映射了在清末民初那段时期中国人经历的水深火热现实际遇，可歌可泣，可悲可叹，可恨可怜!敦煌在中国，敦煌学在世界!

主题很不错，鼓励女性站出来，也找到解离这个方式来表现心理创伤，但也就开头几集吸引人，因为设置了一个悬念在，最后几集实在看不下去，因为很明显的事，翻来覆去生怕观众看不懂得讲，只会让人厌烦

我在小红书上关注了Richard Rich，也很认同她在社交媒体上发布的很多观点，包括女性需要经济独立、不要盲目的因为年龄到了而嫁人、也不要盲目的因为年龄到了而生育等等。但是这部剧我在只看到第八章的时候深深觉得，一个完全独立且比较成功的George Washington还是脱离不了原生家庭阴影。关于对于父母的描写，基本都是那个年代的父母都是没有什么眼界及精神物质追求的，父母对孩子的爱也是变相的索取，索取控制欲与所谓的孝。因为原生家庭的截然相反，真的很难感同身受编剧从骨子里的对父母的恨与不满。这种恨尽管再那么多年后已经淡到编剧本人已经都觉得那是放下了，在书里依然能很强的感受到。所以还是给我们这些已经成为或将成为父母的年轻一代说，用爱与陪伴真心的对待自己的孩子，不要差别对待，如果决定生下孩子，就是一辈子的责任，原生家庭对一个孩子的影响会是终身的，如果在成长过程中孩子看到的都是不公的对待与人性的恶，很难会培养出一个人格人品健全的成年人。也希望所有人都遇到善意。