风火轮Hot Wheels

1、变与不变。 一部北洋军阀史，洋洋洒洒，各色人物先后登场、下台。有的人一台戏唱完，始终坚定立场，矢志不渝，如孙中山先生、吴佩孚；有的人骑墙摇摆，在革命流血与荣华富贵中走向后者，如汪精卫、康有为。 变不代表负面，如梁启超从维新派的君主立宪到发起独立运动，反对复辟，走到其师康有为的对立面。 如何与时俱进，却又不改初心，却是人生的一大难关！ 2、权力的游戏。北京，政治中心，犹如漩涡一般的存在，更何况是在亡清后内忧外患的北洋年代。多少枭雄抗拒不了权利的诱惑，走到中心，却被撕碎，袁世凯、黎元洪、冯国璋、段祺瑞、徐世昌、张勋、曹锟、张作霖一一如是。 如何进行得失取舍，也是人生一大难题 3、立体的判断。一件往事、一个人物，绝不是仅凭历史书中一句话就可以总结判断，给出结论的。事件的前因后果，人物的发展历程，都值得溯源了解。辛亥革命中国民党起着怎样的作用，清朝真的是ta推翻的么？袁世凯真的是窃国么？欲知详情，请看此剧！

算是我的供应链管理启蒙剧集了，内容一点也不枯燥，值得多读几遍

一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得风火轮Hot Wheels和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如风火轮Hot Wheels有了目标并下定决心。 >> 风火轮Hot Wheels什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此

一集一个我曹，牛逼

被一個負面的故事教導了何謂真愛：愛情是光明良善，而非顛邪墮落的。如果所謂的愛情非得建立在傷害他人的基礎之上，那麼不要也罷。是的，愛情（非慾望）誠可貴，良知價更高。 感謝阿婆告之🌹

一个哲学学者在年老的时候，用有趣的语调创作的一本剧。说起来算不上科普，因为他没有按照年代尝试介绍什么。恰是这种随意，让人觉得看着就像是和他和哲人一起聊天。 经常觉得，原来我有的困惑，那些智慧者都有过。又发现，原来这里和编剧想得一样。偶尔会想到自己的生活，过去或未来，觉得某句话是针对自己的某一件事说的，又或者是为了让自己看开点什么……总之，这部剧交流感很好。 加上编剧也许是年纪大了的原因，一些可爱的幽默和老人的闲适，即便是翻译过来的台词（译者也很棒）还是让人觉得很舒服。 最后的彩蛋，说到很多哲人殊途同归说到要活在当下，观看是让人愉悦的活在当下的方式：这部剧之前是睡前连着看几篇，后来搁置，又到今天在咖啡厅看了一下午。有时候噗嗤笑出声，有时候两眼花痴地看着手机屏幕。 如编剧引用圣经旧约以赛亚书25:6-8时候所说的，和上帝在一个地方吃吃喝喝就知足了，是对生活的隐喻：和爱的人坐在一起吃一顿饭就是幸福了，看喜欢的书看一下午就是幸福了，活在此刻就是幸福了。

过去的教育我们一心想把价值观灌输给学生，现在该换一种思路，耐心疏导便好，就像疏通河水一样。

Simon Crane对生活和生命理解之深刻是常人无法比拟的。看透了生命和世界的本质，最终抛下了俗世，很沉痛，也值得我们尊重。但是生命之难的，之可贵，为什么不能在有限的生命里，淡看三千大千世界，谁主沉浮。