真情牵挂Zhen Qing Qian Gua

第一集的内容其实还挺多的，人物的交代和基本人设和情节铺垫都讲的蛮好，后面应该会渐入佳境，目前来看演技都不错，表白郭麒麟台词功底，报菜名果然不是瞎练的

真相只有一个，看到最后很震惊，有兴趣看此系列的其他书了。 侦探剧集如同在迷雾中行走，一切都模糊不清，蒙蒙的灰色之中。而真相如同影子，只有正义的阳光到来，一切才清晰可见，转头影子在身后，真相就在身边。而侦探就如举着火把的引路人，带领我们走出迷雾，找到太阳。 作为看的第一本侦探剧集，值得！

国家与国家之间的认知是不同的，人与人之间的认知差异也是巨大的，即使信息这么发达的现在，信息差也永远都好使…

编剧文笔蛮好的，很温情的一本剧，比较好看。另外看过的所有同类型书里，谢宁这个女主的工作是最轻松的一个了，基本上除了生小孩、跟皇上恩恩爱爱以外就没什么事了。不管别人暗中出什么招，要么运气好要么有人替她处理掉。这也算是一种本事吧。

共生不是一团和气，而是建立合理的秩序。就如我们的自然，让不同生态链的生物和谐平衡的发展，但是整个生态里面其实一样有残酷的竞争和杀戮；但是也有让弱者也要对应尊严，公司的治理也是如此 其实竞争者之间也并总是对立的关系，如果没有竞争中参与，那么这个游戏就玩不下去，如果竞争者太弱，我们也不想再下次的参与。反而是竞争者都很厉害，这样的游戏不仅仅是为获取冠军的征服感，也同样在彼此的竞争互相学习和成长。从静态的博弈角度来看也看竞争是一个零和博弈，是和竞争对手的你死我活，但是从长期来看，竞争和共赢并并不矛盾； 真正的共生，可以让强者更强，让弱者也有对应的尊严。共生，一定要首先承认个体利益，承认人性的自利性，在这个前提下，建立利益合作的架构。这就是公司治理的目标。所以说，真正的公司治理，是一种智慧。 好的公司治理，追求股东之间、股东与经理人之间，甚至在组织的每一个角落，都能够建立起有效的利益平衡。平衡，不意味着静态的平等，而是动态的演化和持久的合作。这种智慧的力量，可以让组织不断地自我进化。 文中重点提到从商业模式来思考治理问题，也就是创始人需要有布局思维，还需要会布局； 中国有句古话，不谋万世者不足以谋一世 布局并不仅仅是公司初创阶段的需要做的，而是一直贯穿的，布局最重要的是平衡好长期和短期的一些问题，让企业长期稳健的发展。 不仅要考虑市场环境的突然恶化的风险，同时也要考虑行业的生命周期，一方面增加公司抵抗风险的能力，另一方面合理规划分散风险； “局”意味着一种资源局面，说的是各种资源以及这些资源相互之间的关系。所谓“布局”，并不是说要居高临下地把别人玩弄于股掌之间，而是把自己也变成局中人，站在合适的位置上去审视身边各种资源及其相互关系，然后把自己放在最有利的位置上，以便选择合适的时机，顺势而为。 治理机制的设计，本质上就是类似的布局，即要根据企业的各方面资源及其相互关系，找到平衡各方利益诉求的恰当安排。 真正的共生，可以让强者更强，让弱者也有对应的尊严。共生，一定要首先承认个体利益，承认人性的自利性，在这个前提下，建立利益合作的架构。这就是公司治理的目标。所以说，真正的公司治理，是一种智慧。 好的公司治理，追求股东之间、股东与经理人之间，甚至在组织的每一个角落，都能够建立起有效的利益平衡。平衡，不意味着静态的平等，而是动态的演化和持久的合作。这种智慧的力量，可以让组织不断地自我进化。 布局思维的一个要点是把对手作为一种资源，一种可以转化的负资源。而博弈思维的要点，则是要学会“站在对手的角度，从后往前想”，英文叫backward induction，学术上的翻译叫“逆向归纳”；博弈的架构其实是非常有利于厘清自己思维，了解对手的思维。 历时不变的核心资源； 如果要找一种资源，它的重要性是经久不变、永远重要的，那就是企业家精神。大经济学家熊彼特曾经说，企业家是让一切事务能够运转起来的轴心。 那么，到底什么是企业家精神呢？为什么企业家精神的重要性又是经久不变的呢？ 企业家精神，可以通过下面一些行为来定义。第一，具有企业家精神的人，善于利用别人所不具有的知识，并从中获取利益。这表现为他们善于观察市场状况和资源状况，并且从中发现新的商业机会。第二，他们通常充满精力，不会因失败而气馁，他们冲动但不武断，善于在企业发展的过程中整合各种可以利用的资源。第三，在整合各种资源的过程中，真正具有企业家精神的人善于对他人做出判断，善于制定一种使自己处于最有利状态的利益结构。 很多人强调企业家注重创新、敢于冒险这一特质。在这一方面，我更同意德鲁克的观点：冒险行为，只是我们看到的表象，真正

怀着复杂的心情终于看完比利。 1. 童年的比利真的很可怜。命运和生活给了他太多伤害，多希望有个人在他童年里出现，抱抱他。但有时又会觉得羡慕比利，至少他生出了替他承认感受痛苦的戴维，身体上能保护他的里根…每个人格对他都极度维护。自己安慰自己。沉睡着的比利大概不那么痛苦了吧。 2. 看到混乱时期的比利，其实更多的是在想关于精神病人，或者说人格分裂病人犯罪判罚的问题。尽管无限同情比利的遭遇，但成年后的比利所犯的罪是切实存在的，每一个人格都属于比利，犯罪当下的人格明明清楚知道自己所做事情的性质，还是去做了，岂能因为不是主人格就无需承担责任。 3. 看着治疗之下的比利，特别是在利玛里再次迷失的比利，慢慢也就理解给予人格分裂者救赎的机会多重要。每个人人性中都有邪恶的部分，有暴力的部分，有反社会的部分，但也有善良、有担当的部分，健康人是各部分结合的整体，面对事情会有纠结，会有斗争，而后才有一个自主选择的决定。而人格分裂真的是生病，仅有人性中某一部分，未经善恶斗争就做出的行为，真的无法代表这个整体的人。需要经过治疗，而融合治愈后，最终还是做出犯罪行为的人，就该受到制裁了。当然，这非常理想，如何界定治愈，如何评判犯罪当下是否分裂，而不被利用来当作逃避审判的保护外套，都非常困难。 4. 比利幸运，早期遇到那么多愿意信任他，帮助他的律师、医生、检察官；比利不幸，后期受到不怀好意的媒体的攻击，在利玛医院饱受摧残。人一生会遇到什么人，真的充满了随机性，遇到好人，心怀感激，遇到坏人，也不要放弃。都是一种磨练而已。 最后，迫不及待想看第二部，看天才“老师”回归，带比利怒击强权。

花了70小时终于看完了大玉儿波澜壮阔的一生。生命不在于其长短，而是能否在这一生当中找到自己的幸福。

真情牵挂Zhen Qing Qian Gua这部剧讲了很多有关用户价值，产品价值的方法论和实践案例，受益匪浅。但是如何做到在实践中进行运用，还需要深入思考与实践，不过总体来说，书本的价值很好，感谢编剧。

学哲学时，知道王阳明的心外无物，是主观唯心，和贝克莱的存在即被感知观点是异曲同工。以为心外无物是否认事物的客观存在，是人的感觉赋予了物的存在。典型观点如， 你未看花时花无色，你若看花，花的颜色一时明朗起来。看过此剧，才知王阳明的心学有它非常积极的价值。王阳明认为，物也存在，关键是心。心即良知，能知道善恶的是良知，人的良知与生俱来。如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，格物就是理，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。子女有孝心，会去孝顺父母，没有孝心，孝顺父母也不会有实际行动。心即理，才能知行合一，所以心外无物。真心才会实意，自己的良知适宜。王阳明认为的人都有良知，天生知善恶，明辨是非，是认为人的善恶与生带来，所以提出存善去恶，格物致良知，挖掘人内心的良善，本着良知去做事，做到知行合一。