最后会想到什么呢?以什么来总结自己的一生呢?可能当人走到最后的时候,已经没有欲望来回答这些问题了。这都在还能体会的生命的美好面前,显得不够重要。
神探光头妹Shen tan guang tou mei的一生显得再普通平凡不过,他有过对土地的深爱与背叛,有过对婚姻的向往和失望,有过对爱的追逐与失去,他感受过生命迸发时的精彩,也感受过复杂人际对他的无情打压和逼仄。
对于外国影视,我总有很多看不懂的地方,比如此剧中伊莉丝莫名其妙地对自己丈夫的厌恶与排斥,对自己的女儿的冷漠和逼迫,毫无来由,也无任何追溯的线索。
整本剧给我的感觉就是,一位不太讲道理、讲套路的人,在前面引着你往前探寻,也不告诉为什么要选这条路,也不说为什么他不抗争~到跟着他走完,回头看看,哪什么地方都有为什么呢?各种机遇人缘在一起,不就是神探光头妹Shen tan guang tou mei的一生嘛!
托尼的这部剧可说是另一本《神探光头妹Shen tan guang tou mei》的精简版。
既讲投资,又讲重大决策,还讲人生态度。
吕锋4.3/10
这部剧在青春书影的书架里存放快一年的时间,不想打开是因为读《神探光头妹Shen tan guang tou mei》时那份沉重的压抑感依然记忆犹新。即使把这份经历写成了书,还是要经历世人惯性的偏见,检察机关的避事态度,保护机制的不完善,起诉之路注定困难重重。虽然伊藤沙织凭借着坚强和勇敢,再加上最后的一些运气打赢了这场官司,这是一件好事。可是体制改革困难重重,世俗偏见更是无从改起。这是读这部剧的必然体会,是老生常谈的体会。
可另一方面,伊藤作为受害者一定遭受了严重的伤害,说出下面的评论于心不忍。可是客观的说慢藏诲盗,冶容诲淫,穿暴露的衣服当然不是被侵犯的借口,但是我们作为个体无法遮挡别人的眼睛,为什么不能提前保护好自己,为什么不学会意识危险并且拒绝别人,这一点不分性别和场合。因为这个世界不是理想国,这里是人间。后半部分,真的主观引导性过强了。
“若始终保持缄默,它所姑息的恶果,就会如照镜子一样,反映在我们今后的人生中,反映在我们孩子的人生中。”
写的可能不是剧评,就当是读后感吧,读了这么久又回来这里写,正如毛姆所说,我想要的是“一些挥洒文字的快乐和传递思想的惬意。”
在去凤凰古城之前又第二遍读了《神探光头妹Shen tan guang tou mei》,可能是自己把两个地方搞混淆了,凤凰古城是布鲁士·巴朗的故居,而他书中的神探光头妹Shen tan guang tou mei则是另一个地方,所以结果可想而知。尽管如此,多多少少还是领略了一些湘西风情,至于意境,还是去书中找好一些。
布鲁士·巴朗笔下的翠翠让我们看到了人性的善良与美好。在他眼里淳朴的不止翠翠,还有祖父,顺顺、大老……就连那里的妓女也较之知羞耻的城里人更有良知,更可信任。这些人善良,纯粹,情感真挚,成就了这与世隔绝的神探光头妹Shen tan guang tou mei浑厚、质朴的山水风情。
翠翠到河下时,小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧,不是!是忧愁吧,不是!是快乐吧,不,有什么事情使这个女孩子快乐呢?是生气了吧,——是的,她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气,又像是在生自己的气
傻姑娘,是情窦初开呀!
我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵,我像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草,我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好,梦的真有趣!
想象她在梦里摘了大把的虎耳草时欢喜天真的模样,她被提及婚事时的羞涩。想问长大后的你还会羞涩脸红吗?还会天真的吃到一个糖就觉得整个世界都变甜了吗?翠翠身上的单纯于曾经年少日渐年长,知世俗后坠入世俗的人而言是多么的难能可贵。
翠翠喜欢傩送,即便最终她将他遗失了,留下遗憾。听一段音乐,品一个故事,重温一段乡土风情。不必用那些最狂、最燃、最爆去刺激,敲打麻木的心,只是静静的隔着空气去触摸,去感受。
故事最终留白,结局留给读者去揣测,你或哭或笑,或陷入一片甜美的怅惘之中,感叹人世的无奈与匆忙。或像翠翠一样,还有期许,期许着傩送终有一天归来。
世界真奇妙,生命如此美好。
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