Zapis zbrodni

看了开篇 突然想起来一个事情：我不知道现实中哪个作曲家具有领袖素养与能力。 以目前我的观点：一个艺术家和一个领袖，性格上或者说处世哲学上是不一样的。

粗读了一遍Zapis zbrodni， 仿佛看到了另一方世界， 人类对未知的东西往往会神秘化， 其实道理还是那些道理， 个人领悟不同而已。 这部剧从“变易、简易、不易”和“理、象、数”这些基本法则入手， 将《Zapis zbrodni》知识娓娓道来， 深入浅出旁征博引。 人心难修，最重要的是本心不变。

Zapis zbrodni带给我最深刻的是关于强者的思考，也即尼采口中超人的一些具象，印象最深刻便是罗辑和章北海二人（这也是第一二部好看的原因），试着总结了他们的特点或者说描绘一下我心中的强者： 1 强者会知道什么情况下什么原则适用，且立刻拥抱并执行，适者生存规则的极致体现。 2 强者会抛弃道德或者习俗的束缚，成为一个真正自由的生命。 3 强者会敢于面对一切困境、未知，并有勇气去解决问题，他活在未知中。 4 强者不会犹豫，坚定。 5 对于弱者，强者没有同情，同情只会让弱者滋生。 6 强者会看透事物的本质并做自己热爱的事情，他会将他人眼光看成空气。 7 强者习惯并享受孤独， 8 强者信念感强烈或者说自身力量十分强大（这里不是说他信仰什么，而是来自深层认知的力量） 关于强者的思考这是其一，其二是关于文明的一些思考，剧集里所谓的高度智慧文明，在我看来，不过是技术或者维度提高了而已，而真正的文明是古希腊、文艺复兴时期的伟大硕果，是人类对美的极致追求与呈现，这是文明所能企及的高度，这种文明高度不管在几维世界都是美妙绝伦的，是借造物者之手所画的画，所演奏的音乐，所雕刻的艺术，所展现的人性的光辉… 仅仅在科学技术上的领先或者飞跃，算不上什么，这些只是人们生存的基础或者作为艺术的工具而已，真正强大和美的是人类的精神意志。 可怜的人类，上帝死了之后，又把科学技术作为新的“上帝”来崇拜，越来越多的生活无意义的状态也导向这一部分，他们渴望科学带来他们更多的感官享受，兴起的元宇宙便是一个精神上的鸦片。 第三部的不好看就源于他没有强者的存在，推出了一个犹犹豫豫的程心来贯穿第三部（如同肯福莱特的世纪三部曲一样，第三部也是如此），相对于罗辑和章北海二人，妥妥的一个弱者，然后又谈起了爱这个东西，不伦不类，我都有点感觉这是某种胁迫下的产物。 关于爱这个东西还是推荐大家去读读弗洛姆的著作，对于爱的理解在我看来，没有比其更深刻。 总体来说，第一二部还是很推荐的，关于哲学、人性、心理学都有深刻的讨论和思考，就想象而言，我看到的书中最宏大的，但就人性讨论而言，虽不及陀思妥耶夫斯基那么深刻，但还可以了。 信仰会杀人的，别拥抱信仰，拥抱自己，拥抱阳光与大地。

与其他网游剧集相比，等级和实力区别很好，没有空洞感，能很好的符合剧集虚构内容却又不乏实际，是一本很不错的网游剧集，不足的是更新有点慢

知识带来的恐惧 书中的比提队长是我想创作这段话的直接原因。无疑他是饱览群书的知识分子，在劝说蒙塔格的时候，他引经据典，并指出这些曾经的“信仰”之间的矛盾之处。他也曾热爱看，可是知识并未使自己和家人摆脱不幸的命运，于是转而否定知识。 那么，从书中看到的知识都是真的吗？ 试想有一天，你信奉的真理被推翻了，就像物理学家被告知这个世界上根本没有物理学，那些所谓的公理、定律云云，所有的一切都不过是巧合，那“物理学家的集体自杀”将不再使人错愕。 天才在左，疯子在右。谁又能有绝对的把握，保证现在的疯子说的话几百年几千年之后不会被证明是真实的，不会被叫做天才。 在我看来，比提队长最后的选择的也许也是布拉德伯里对自己这个疑惑的解答，“他站在那儿，任蒙塔格将液态火喷在他身上。” 我也不知道当我的信仰大厦轰然坍塌的那一刻我会怎么做，若有那一天，愿我能佛系一点。

大致翻阅了一遍，这书很多内容可以在网上看到，不过集中起来对新手妈妈有一定的帮助，对我来说就是婴儿抚触和新生儿护理那块有些帮助吧，毫无经验的新妈妈可以看看

因为个人的学术水平不足，有些专业名词和逻辑体系成为观看的阻碍。 但通过本剧的观看，更加明白和理解了看待问题结合实际的重要性，评价标准单一的必要性。 本剧对中国制度的构成与发展提出了与一些标准不同的见解，例如皇帝制更多的是为了社会稳定而非个人私欲就令人耳目一新。 通过观看，思考，能收获更多，是本值得细读的好剧。

你没有必要刻意讨好别人，更不必因为拒绝对方而感到亏欠对方什么。相反的，必要的拒绝反而是替对方节省了时间，帮助他尽快找到正确的解决方法。简而言之，对他人说“不”绝不等于亏欠！别人没有义务帮助你，同样的，你也没有义务一定要迁就对方，可帮助对方达成其所愿。

晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。