Una de balazos: El making

一、买的时机 连大妈都知道要买的时候，一般也是媒体都在炒作的时候，说明入场资金接近枯竭，牛市要完了。反之如此。 我：现在媒体都在唱衰，符合 二、买的种类 只买交易量最大的一到三个标，让市场教育我。 我： 衣食住行。 三、交易频次和金额占比 1、交易频次越低越好。越短期越接近抛硬币，越长期，越接近逻辑推断。涨10倍前，当他不存在。 我：反正我买的便宜，买了跌不跌我也不在乎 2、永远不要把钱全投进去，10%就够了。陆续慢慢补仓，同时加强在场外赚钱的能力。 我：假如我一个月挣5K,那就两个月投进去1K左右。算2-8。 3、弄明白买的东西到底是什么。 我：继续学习。 4、观察别人冒险。 我：就没事找懂行的朋友聊聊，取经，学习下他们的教训，化为己用。 四、公式方法论 1、回报风险比，1:1，也不过相当于抛硬币，但因为还要手续费，所以还不如抛硬币。 2、回报风险比=回报/可能损失的钱，加大这个比的策略如下： 分子：降低交易频率（10倍内不管，让他尽管去穿越牛熊）、选择优秀标的（市场里最好的1-3只标）、在若干暴跌后购买（补仓）。 分母：把止损线降低、降低交易金额占总资金占比、提高场外赚钱能力 攒5000进场。掐指一算19年3-5经济复苏杠杠的

人生定位，资源配置，时间配置，专业知识，修炼路径。每一部分都值得刻意练习

对于Francisco Payó González来说是梦一般的迁徙，在不同的牧场间转换着，一切的美好都发生在路上。 哈萨克游牧民族的忍耐力想必是全世界数一数二的，刻在基因的秘密，太值得大家去了解。逐草而居，伴羊而生，依牛而长，一切都顺应自然的同时又在变化着。 Francisco Payó González给了读者一个机会。（寒冷是让我最瑟瑟发抖的）

我这个年纪少女时期与静秋想法一样。婚后社会风气却变了，可能早就变了，只是我的观念守旧。所以理解静秋和老三。只是老三的爱情在现在绝对是异数，不要被特例蒙住了双眼。脚踏实地面对惨淡人生吧

这是一本有趣的书，展现了一个神奇的量子世界，从原子内部到宇宙空间，可以带来甚至是哲学、神学、生命的思考。尤其是对于只接受过经典物理教育的文科狗来说，量子物理，就是我们打开世界的另一把钥匙，这部剧，还是值得推荐的。

剧情老套，纯路人，男主演技着急

实话说这部剧的存在与被荐，多少令我感到有些震惊，用一些初级的心理学概念，推导出一堆庸俗的策略。“猎物-猎手”的划分，简直是将人类对亲密关系日渐深刻的理解，打回了野蛮时代。 如果觉得这些策略有参考价值甚至值得实践，那么，我会说，愿有情人成不成眷属，都能独立而有情。

12.8号临时有事，从海口飞青岛，这部剧就是在海口机场买的。两年前买书更多的偏向于追剧的名字和书的外在质感，而现在更多的是看编剧简介和他人的评语。单单看这部剧名以为是一个很浅层很范范的心理鸡汤类，但是看了剧评和编剧简介才知道它是本有营养的书。这样认真的选择让我的整个观看过程都更加有价值有意义。 事实也证明了这部剧不仅有营养还需要反复研读。更有趣的是，最近我在读，西方哲学简史》以及一些西方哲学名家的部分选篇时，看到很多很多在这部剧提及过的人物，观点。同时，这部剧也提及了五月份在家读的阿德勒心理学家的观点。这些巧妙地联系让我越发觉得一切都是命中注定的在进行着。所以那天我发了一条微博说当看到命中注定的文字时，每一个字都是闪闪发光的。最近这些闪闪发光的文字让我对生活对自己有了很多新的认识和见解，大部分都随读随写在了书上，这里就挑几个比较重要的重新回顾一下（以书中观点+我的个人想法的形式来记录）。相信整理的过程一定会让我对书中的观点有更具体的认识~ 1.“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此”-莎士比亚/哲学家托马斯布朗在《Una de balazos: El making》一书中写道: “我是世上最幸福的人。因为我具有可以把贫穷转化为富足，将困苦转化为繁荣的能力！我比阿喀琉斯还要刀枪不入，因为我一直被幸运所青睐。”托马斯所说的这个能力，就是重新评价已经发生的事情，即改变对不幸事情的看法。（这里与阿德勒《Una de balazos: El making》里着重强调的一个观点相同）我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。----即来之则安之，去之则忘之。 2.对理性的过度宣扬和对感情的过度压抑会导致理性与感性的巨大冲突，从而可能引发情感类精神病，焦虑症或抑郁症等。所以，我们不应屏蔽进化的成果。只有充分了解而不是回避我们的过去，接纳而不是割裂我们的历史，才会延续我们的文明，重新获得久违的幸福感。----接纳自己的所有，不逃避而是去面对，在自己与自己的关系和自己与他人的关系当中都同样重要。理性和逻辑固然好，跟着感觉走一走也很重要。适时适度。 3.读【我们的自由意志并不决定我们的行为】一节时的感想：自由即驾驭在欲望之上的状态。随着自己的目标和愿望来安排自己的欲望。例如，想要减肥那么就驾驭饥饿感。 4.自由意志的产生：所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。事实上，自由意志并没有决定我们的行动，它只是一个旁观者，一个站在桥上看着经验之河流淌的旁观者。爱因斯坦说：“我始终相信，上帝是不会掷骰子的。”一切都是定数。.....自由意志不是掌管我们自己，而是像艺术，是让我们爱上自己。弗洛伊德说：“艺术的重要功能之一，是为了让观赏者爱上艺术家。”.....的确，我们的潜意识早已做了决定，只是我们不知道这个选择是什么而已；而我们的自由意志，则是来帮助我们理解我们要做这个决定。----那么自我认知其实也就是潜意识与自由意志相匹配的过程吧！“已经发生的就是唯一会发生的，所以关于过去的一切，我们需要做的不是后悔和嫌弃而是理解和接纳。” 5.在读【专念：身心合一活在当下】时的小感想：也许把跑步比作人的一生真的是个不错的比喻。最近接触学习了积极心理学mindfulness的概念：“专注当下的念头，活在当下。”因此在今天晨跑的时候我试着把音乐关掉。不再像以前一样边跑边听歌然后思绪万千，而是将注意力集中在了我的呼吸，脚步和肌肉发力上面。我这才知道什么叫做身心合一的live fully in the moment，什么叫做活在当下可以拥抱快乐。我还试着把眼镜摘掉这样我只能看到三米远。这不仅帮助到我更好的专注当下的跑步，还让我想到，

群体很混账，谁入谁流氓。 《Una de balazos: El making》是首部揭示了群体负面心理特征的书，颠覆了“人多力量大”的传统观念。 个体组成群体后，有四个变化： 1、有意识的个体在加入群体后，变得无意识 勒庞认为人的决策由本能和意识两个部分组成，其中本能占多数，意识占小部分。个体在加入群体之前，在决策时小部分的意识会参与决策，意识就是我们常说的理性，本能就是感性和冲动的部分。但是在加入群体之后，个体的意识会消失，取而代之的是群体的本能。 2、由于群体无意识，开始变得不关心事实 勒庞的意识和理性挂钩，意识到消失，也就是理性的消失。个体的时候人还能够理性思考，加入群体之后这种理性就没有了，没有理性的群体是没有能力思考的。他们仅关注直观的事物，比如说自己眼睛看到的，群体的决策很多时候来自于群体的想象，一开始是一个人看到某个事物，然后发生想象，到后来是群体一起想象，群体不关心事实，但是想象力很丰富（这样看来头脑风暴是有依据的）。 3、个体接受讨论，组成群体后由于无意识，也不接受讨论 意识到消失还关系到讨论能力的丧失。群体只接受简单的直观的概念，复杂的需要计算和讨论的概念是无法进入群体内部的。深知这个群体特征的人，运用简单朗朗上口的标语，带领群体推翻政权，让群体购买等等。 4、由于同僚压力，也有道德感 群体内部没有法律法规的约束，取而代之的是道德的约束。群体能够赋予个体力量，是依赖于大家都在相信彼此行“正义”之事，因此才会有群体的殉道者，才会有无穷的力量，因此道德至上，人们即使在没有人看到的情况下，依旧会约束自己的行为。 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，许多人偶然集合在一起，比如说市场上买菜的、看热闹的、小贩和保安，他们哪怕人数再多，也不构成群体。他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 勒庞所代表的精英集体对群体力量即厌恶恐惧，又希望能够了解群体的力量并且掌握他。勒庞受那个时代的局限，在《Una de balazos: El making》里面写下许多偏激的观点，比如说对女性、拉丁裔的偏见。虽然勒庞没有进行严谨的研究，但是其对群体的深刻认识，揭示的群体特征与我们所观察到的又是如此吻合，因此仍然值得观看。 当再次翻阅本剧，我仍然警惕其中描述的Una de balazos: El making。可与此同时，我还看到了知识和经验的不断累积带来的信心，我们逐渐意识到《Una de balazos: El making》中偏激的观点，群体不仅负面特质，也存在许多正面的特征等待我们发现，让我们可以积极的应用在政治、教育、医疗、市场营销等等变革。正如本剧说“群体不思考，但行动能力强”，谁也不能否定群体在变革中扮演的角色力量，也期待这股力量能更积极的发展和应用。