Getting the Knack

很有特殊思维的书，编剧对于很多现实任性的评论表述都有深刻也有韵味。

1840-1937 100年的中国近代史 本剧P119页 做了总结，历史课本上只提到被侵略，却没有创作起因 原因 结果。。学完之后全忘了，于是对那段时间发生的事情很空荡荡 还想了解中国现代史1937–2019年发生过什么？

写作的细分领域，针对当今炙手可热的自媒体，编剧将自己行走于UGC之路上的思考以及经过自身实践检验形成的写作技巧合成这部剧分享出来，干货满满，对于理解新媒体以及踏入这一领域提供快速行动指南。

看了樊登的dy过来的，看完第一部分实在看不下去了，太多的审核错误，说不通的逻辑，随口编的故事，浮躁的社会就会有这种浮躁的书，你们看吧，我弃了，简直是浪费时间。

方是刚，圆是柔；方是原则，圆是机变；方是做人之本，圆是处世之道！！

能得一人心，白首不分离。 故事很好，我们也确实需要经历人生大起大落，大喜大悲，才能懂得

倒叙和回忆相互穿插，交代故事的前因后果，这个结构倒是甚少看到。故事挺好，结局感觉略仓促。美中不足。

阿德勒心理学对于教育的观点是既不表扬也不批评。对于不批评我基本认同，对于不表扬不赏罚我不太理解。不赏罚就是不认同竞争，不竞争只协同的人际关系是否太理想化？ 阿德勒给出的理由是，竞争使人形成“他人都是敌人”之类的生活方式（世界观），共同体会被以褒奖为目标的竞争原理所支配，竞争产生策略，甚至滋生不正当行为。例如课堂上经常有不当行为的孩子（谄媚，陷害等），并不是个人的问题，而是共同体的问题，是竞争原理的病，共同体的病，所以要消除竞争。 乍一看觉得很有道理，但仔细琢磨有失偏颇。完全无视竞争在共同体中的积极作用，目光只聚焦在消极方面。须知辩证的看待问题，事物均具有其两面性。例如体育竞技，正是竞争的良性引导，人类才能践行“更高，更快，更强”的体育精神。 假设以协同合作为基础的共同体能够实现。人人都是我的伙伴，那危机意识就完全没有必要，有事大家一起抗，必然滋生懒惰情绪，进取心也会受挫，那人类何谈进步。再者这样的共同体是对共同体本身的肯定，对其中的个体的否定。抹杀其作为基本一分子的个性——我只是共同体中的一环，并不是世界上独一无二的人。这种想法多么可怕

“野火”的中心信仰：“比体制更根本的问题，在于个人。不公的体制得以存在，是因为个人允许它存在。”