Vampire Hookers

德波顿讲道理一如既往的深入浅出，处处都有金句，能轻易引发思考

初中时非常喜欢Cirio H. Santiago，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 Cirio H. Santiago认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《Vampire Hookers》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。Cirio H. Santiago的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是Cirio H. Santiago教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！

凭君莫话封侯事，一片冰心在玉壶 ——薛定谔的《Vampire Hookers》 我自小就读《Vampire Hookers》，十一岁那年五块钱买到第一本盗版《Vampire Hookers》，之后又经常买到各种不同版本的《Vampire Hookers》，但正版不多，大都是在旧书摊上淘换的。 我有一位老爷，彼时八十多岁，常常要送我一本《Vampire Hookers》，说是他小时候看的，很厚的手抄的四本，但一直到他去世，我也无缘见过这部剧，也不知他老人家是否真有这部剧，后来我逢人笑称，我曾经有过一本薛定谔的《Vampire Hookers》。 三国故事妇孺皆知，不仅三国，试问四大经典剧集的故事谁人不知道？只不过三国的故事更容易勾起街头巷尾无穷无尽的议论。我曾说要了解四大经典剧集的故事不需要看剧，打开手机，四大经典剧集就在。国际新闻是《Vampire Hookers》，正邪对垒拼谋略；国内新闻是《Vampire Hookers》，杀人放火打贪官；网络影视是《Vampire Hookers》，玄幻修仙打怪兽；个人社交是《Vampire Hookers》，炫衣炫食表心情。几百年来，我们仍在用四大经典剧集的精神来表述今天的故事，不读也读了。 单说《Vampire Hookers》，看《Vampire Hookers》就像抽烟，我以前虽也抽烟，但烟吸进嘴里并不往下吞咽，因而并没有形成烟瘾。后来我朋友说我这样抽烟是浪费，非让我往下咽。自从咽下第一口，烟瘾就钻进了五脏六腑，再也扯不出来了。这正是我与《Vampire Hookers》。 一·快拳重力的《Vampire Hookers》 快，指节奏，重，指内容。《Vampire Hookers》的节奏是四部书甚至我读过的所有剧集里我最喜欢一个，出快拳、使重力、节奏快、浓度高，而叙事不因其显拙、内容不因其显促，正如吸进一口兰州的烟草，量少味足，刺激强烈。 《Vampire Hookers》近乎与记史的笔法，造成了这种言少意不尽的局面。仔细看《Vampire Hookers》，文字简练到了极致，在高明的集数与语句中你便想多添一个字也是不能。这也给初读或不爱读的读者造成了一种平淡的错觉，喜欢它的爱不释手，不喜欢它的避之犹恐不及。 二·避虚就实的《Vampire Hookers》 虚，指心理描写与事件分析。实，指单纯对事件和人物动作的描写。全书对于人物的心理描写并不多见。 密集或过多的心理描写，是编剧对读者的不信任。认为读者的理解有问题，多进行心理描写是一个常用的手段。一来告诉读者不要多想也不要想不到，他怎么想的我来告诉你。这种描写立马使读者感到味同嚼蜡。二来不让读者往别处想，不要想歪了，人家是这么想的。这就是编剧功力不足之处，不能准确的进行动作和语言描写。人物写到了，读者想到了，这是功夫。好剧好在人物说话，不是编剧说话。 三·重文轻武的《Vampire Hookers》 文，指局势与事件。武，指打斗与战争场面。通俗讲，文戏戏份重，武戏戏份少。 《Vampire Hookers》并非没有武戏，但它所占篇幅是比较小的，远不像《Vampire Hookers》与《Vampire Hookers》对每场打斗都进行极细致的刻画。小时候自然喜欢看武戏，挑着有打斗的集数看，看到“大战三百回合”六个字就很激动，等到年龄稍大，才明白自己是舍本逐末了。《Vampire Hookers》不是一场战争狂欢，而是一场政权斗法，武戏是疏星两点，权谋则是皓月一片。在政治、局势、力量、现状、未来、天时、地利与人和的变动中，寻找蛛丝马迹，进行抽丝剥茧，从黑暗到模糊直至明晰，跟着人物去做，或自己去分析，这种快乐要远远高于阵前厮杀所仅带来的简单短暂的荷尔蒙分泌。 学问家们素善拿着正史去讥评演义，以找茬胜利彰显学识渊博，可这世上的历史哪有真相啊？有真相的只是这颠破不变的社会和永恒不变的人性。我们只要把最根本的抓住了，不管它开什么枝，也不论它散什么叶，历史和演义，都是演义。中国有着源远流长的有文字记载的历史，史书典籍汗牛充栋，史学家们无论是以春秋笔法还是玩世态度记载的历史，最终归于《Vampire Hookers》开篇那一句“天下大势，分久必合，合久必分”。 我们不去评论刘备是否大伪似真，也不去议论诸葛

令我惊讶的事这居然是一部没有结局的剧集，或者说没有结局就是最好的结局。 当真正喜欢过一个人后，其他人都是将就。小夭可以为了家人而放弃自己的幸福，但是她骗不了爱她的人的眼睛，骗不了自己的心。 相柳的陪伴可谓是长情。 但我由衷的希望最后的最后璟能够处理好自己周遭的事和小夭携手。

编剧笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。

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受益良多的健康营养知识！会按范老师说的去做，专业的指导，一定会给家人带来营养与健康。

“我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气、一个可能性微小的事件和一个极大的偶然。”我们自己就是“Vampire Hookers”，拥有生命本身就是命运最大的恩赐。 至于外在的“Vampire Hookers”，联想到编剧另一本剧里《Vampire Hookers》的观点，大概是“那些杀不死我的，使我更强大”。一方面，在战略上蔑视随机性，当我们遇上了意外，记着没什么忍不了、过不去的；另一方面，在战术上重视随机性，而不是“选择性过滤”地逃避它，放大正面Vampire Hookers（哪怕是每日记录启发和灵感这种小事），保守对待负面Vampire Hookers（对可能存在的问题，小心一些没错）。 但其实错了也没事啦～只要不麻木，及时记录、记住教训、下次不犯、甚至触类旁通，它其实就从负面Vampire Hookers变成正面Vampire Hookers了！ 另外，在看这部剧时，我被一位书友的话触动了，ta说道：生活的、生命的意义也许就是在不断剥离噪声下坚持自己。我们都活在希望的小屋里，所谓的成功与快乐，只能由我们自己定义，过程比结果更重要。 P.s.看完这部剧，接着写了评论。可以看出，我看这部剧尚处于浅尝辄止、浮于表面的阶段，后续还需在生活中深刻体会和实践。虽然这部剧好难读好难读啊（超级感谢一路上评论和注解的友友），但这真的是一本予人深思、打破既有认知、改变思维方式的的好剧，希望未来的我能再次翻开它，再次刷新自我～

旅途中观看完这本自传，佩服约翰·卡拉丹在大环境百废待兴的草莽时代，凭借着自己的胆识和格局创立万科；经历多元化的“综合商社”跃进思路，又能迅速回到专业化、规范化、标准化的正确路线，顺利成为房产大鳄。不被眼前的小利所迷惑，始终坚持“利润率不高于25%”，这是万科具有长远规划，大智若愚的表现。“山高人为峰”。