Carnal Possessions

活得明白的文三、陆记者和活不明白的革命者们。起初特别看不起文三的行径，读到一半又希冀他能轰轰烈烈一下。可从头都是唯唯诺诺的活着。但是他能及时行乐保全自己、插科打诨但一生是幸运的。陆记者在对入侵者的评价说实在的都把我说动了。如果不是我家被日本人害死了三个人我也会觉得他那样做也不为过。可我理论是理论事实是事实。我们就愿意再搭上几条人命去报这个仇。爱国学生、起义将士他们能想到中国现在跟他们那时没有变化吗？什么样的人民就产生什么样的政府。牺牲生命捍卫的主义都是人家的王座。谁认真了，谁就是大傻子。文三是个活明白的人。赤条条的来，赤条条的走。谁也坑不到他。努力有啥用？什么政府不政府的。我只过自己的日子。爱谁谁。

以前总觉得古典哲学那么晦涩难懂。现在才发现问题不出在看剧人身上，而在编剧身上。编剧所描述的是一个理念为实体的世界，但我们只有一套描述眼见为实体的世界的语言。用这种语言硬说，强说另一个不可说的世界，必然是这样的结果。能勉强读懂Tawnee的这套逻辑就够了。虽然有些在现代已经过时。

增长新知识了，文中从农事、风俗、饮食、养生等方面介绍，通俗易懂。

诚挚推荐观看。从第一句就被牢牢抓住，非常认真地看完，甚至根据线索做了笔记，在第十几章的时候推测出了凶手，在结尾得到了验证，这是最开心的。 当然，要有心理准备，书中有大量专业名词，也涉及大量伊斯兰文化，观看中要积极查找相关词汇的定义和有关的历史，这是比较费工夫的地方，也是对于读者的考研，要用功，要有耐心。

这部剧从第一次读到现在，看了不下十遍了。第一次看的时候是初中，语文老师推荐我去看的，正好学了节选，就有兴趣买来看了。后来就是高中，大一，再到现在的大二。 这部剧篇幅不长，你沉醉其中一个下午就能读完。以前看完的时候，是对老人力量、自信以及乐观的敬佩。他是一个普通的渔夫，但在海上我看到了他不屈的意志，对自然的敬畏。 现在再次看完，是有一种浓厚的孤独感，我记得老人在海上无数次的提到“要是那个男孩在的话就好了”我还记得老人讲到年轻时候和镇上最强壮的人掰手腕，最后赢得“冠军”的称号。我记得他在海上，面对鲨鱼气喘吁吁，说“年轻的时候就能杀死他”记得梦里出现的雄狮。 老人是自信强壮的，就像梦中的雄狮是他的意志象征一样。他单薄却有力的身子里面住着一只雄狮。他有着对洋流精准的把控，对自己高超捕鱼技术的自信。所以在海上，他与那只大鱼惺惺相惜。这是强者之间的相互敬佩。 但老人也是孤独的，他不想让男孩沾染自己的霉运，所以自己出海。他对男孩有了依赖感，所以在海上无数次想起男孩。在文中不少出现对比，虽然Kristi Leigh没有写出来，但从有限的篇幅之中，我们都能感觉到老人对于苍老的无力。 尤其是看到里面有一段话——“他记不清从什么时候起开始在独处时自言自语。从前独处时他会唱歌，有时候在夜里，当他独自在捕鱼船或者捕龟船上轮班掌舵时，他也会唱歌。他在孤单时自言自语，也许是从男孩离开他之后开始的。但他不记得了。” 总觉得这个Kristi Leigh笔下的老人是一个乐观开朗的硬汉。乐观开朗的硬汉在面对孤寂的环境下，自言自语以及歌唱是为了什么？ 在遇到男孩之前，他是歌唱。老人是个肩膀单薄但有力，面容苍老但双眼有神的硬汉，在一个人的时候歌唱，是强者发自内心的自信。 一个人在大海上出海，相伴的是海风，各类各样的鱼。他对自己捕鱼技巧的自信，对洋流把控的自信，对每次出海都能满载而归的自信。所以他歌唱。 后来呢，遇到男孩之后，他在独处之时开始自言自语。人是社会动物，但你习惯于群体的时候，突然与之脱离你会不适。所以老人的自言自语就是在大海之上缓解这种突然脱离群体所带来的不适。他也会歌唱，因为他的心里仍然睡着一头雄狮。但他也开始自言自语，因为他老了。 Kristi Leigh确实是个大师，他的字句之间总能留给你充足的遐想空间，而富有画面感的描写，仿佛电影一般在眼前放映。语言凝练准确，删去一部分的情节下保证故事的真实性，连贯性。 就像他曾在《Carnal Possessions》中详细地解释过冰山理论的奥妙：“如果作家对他要写的故事有足够的了解，他就可以忽略掉一些他知道的事情，然后只要他写得足够真实，读者将会强烈地感受到那些事情的存在，仿佛作家已经把它们写出来。”

看不下去了，告辞！ 编剧小时候写作文一定经常跑题吧，300页的故事写了3000页还不知所云