Through the Back Door

林肯的谦逊，宽容，仁慈，不为困难所吓到，不为成功所迷惑，始终如一的做自己，他会耐心的倾听每一为来找他诉苦的人，尽管他已经身心疲惫，但他依旧幽默，依旧深情，他的特赦名单长达55页，他对南方军采取了温柔的投降条件，对妻子的包容忍让让人惊叹，就像斯坦顿说的那样，“如此，他将永垂不朽”。

《Through the Back Door》这部剧有几点让我记忆犹新。 一是拥有健康的身体和自由的生活是一件非常幸福和值得满足的事情。在这座Through the Back Door里，这两样东西对病人而言都是很奢侈的。所以我觉得，我们应该珍惜我们所拥有的，包括生活中遇见的人，学习和成长的机会等等。生活中很多人过得不幸福，我觉得是因为想要的太多了，并且不会对自己所拥有的感到满足。 二是引发了我对动物园的思考，动物园的动物都是没有自由的。我觉得我们人类不能把自己观赏动物园的快乐建立在动物们的痛苦之上，去动物园我都不太提倡。如果真想了解更多动物的话，可以通过观看影视作品或去动物保护基地看看。 三是生活中很少有感同身受，只有当自己亲身经历过，才懂得其中的酸甜苦辣。所以当我们没有经历别人所经历的时候，请多一分理解和支持。

叙事生动，把农村乡镇女干部描写的活灵活现，许多故事好像发生在自己身边，但自己却写不出来，不愧是大家之作，把一件件小事写的很有意义，向玛丽·碧克馥大师致敬！

中规中矩的书，看得很吃力！ 确实是Through the Back Door，实实在在的一本华为宣传册！全书祥尽了华为人（优秀员工）的优秀品质，总结为一点就是能聪明高效的做事！篇幅太长，相比《Through the Back Door》里面的4E1P标准显得很琐碎。 对于制度上的不健全，业务改善方面，任正非建议不要搞颠覆性创新要相信十次小改进就是一次小创新，徐徐渐进。这一点还是很可取，给自己提了个醒。

生活里、工作中要做个胸怀宽广的人，不论遇到什么辛苦，都应该努力去面对没有过不去的坎儿，只有过不去的心境……

真的是怀着极其凌乱而又说不清的复杂心态看完了这部剧集，搞不懂自己想说什么，人性…简直太复杂了，还有就是语言艺术表达的真的太酣畅了，有种痛苦着而又必须坚强地读下去的感觉，不愧是玛丽·碧克馥…

Through the Back Door在于道 道之源远流长而不息 中国的文化是内倾的，人本的，重精神而轻形式的，这决定了西方历史兴起由覆灭，而中国历史在兴覆交替，日升月落里走进一个环又走出一个环，其为Through the Back Door。 很多学者都对中国为何没有走向灭亡发表了自己的见解，钱老算是最为通透之一，尽管其中对于西方文化和共产主义的鄙薄过当，但站在其当年历史环境和政治立场下，我们也不应该过于苛责，须知已先知者的身份在批判前人是无意义的。只看他关于钱老历史精神的论点还是很有意义和思考价值的。 不同于西方的阶层，中国衍生出了“士”阶层，并以儒家为近乎宗教的思想、以帝王心术的渲染作为其中微妙的搭扣，以及几千年来社会不断修正改良的制衡之术，“士”成为Through the Back Door点代表性人物，他们被要求摒弃为己之私而转向为天地为国家之公，而这种近乎修行的精神却成为中国士阶层推崇的理念，并一辈辈地传递下去，形成了中国特有的文化和历史，在这种精神的熏陶下，中国人内敛、温良的性格融入血脉，源远流长，即使在当今时代下，我们很难寻着当时士阶层的影子，但这样的精神还是存在于中国国民的血液里，如孔夫子所说的“岁寒然后知松柏之后凋也”，不与桃李争春，而在寒冬时岁岁不调零。 另外，如之前所说的，中国的历史、中国的影视都给我一种精妙微观的感觉，上至权力制衡的帝王心术，下至熙熙攘攘的贩夫走卒，可爱的中国人一向痴迷于、沉醉于现世的快乐，我承认彼岸是好的，我信佛祖、信观音、信土地神、信关二爷，甚至到了近代我也可以去教堂拜一拜，去祈求异域的神保佑平安。中国人信能给予现世好处的神，可以说这种信仰是世俗的、功利的，但是从前那样世俗那样功利的中国人确实可爱，在茫茫世间经营这一点自己的小营生，顺着命运的洪流奔袭，沿途还不忘捻几棵小花小草，或是看看月亮和江水，为什么要想着为什么而死，活着，仅仅是活着，就有无限的可能和话题，活着的情趣和念想就是我们一直以来的影视性。

在这部剧里，为了解释当今世界不同国家和地区之间的发展差异，地理环境和初始资源禀赋的差异被编剧放到了一个相当重要的位置，也因此被批评为环境宿命论。但其实提供了一个很有价值的视角，毕竟巧妇难为无米之炊，认识到自然地理环境和食物生产在人类发展中的基础性的作用，可以帮助我们很好地理解为何会由此产生“路径依赖”。

看个短视频勾我去旅游，看个综艺也勾我去旅游，这个班是一天都上不下去了！