Le tre eccetera del colonnello

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。——吐故纳新，这才是生命力的体现。三十年也罢，三百年也好，莫不如此。再辉煌的事业也会老去，再耀眼的明星也会黯淡，有的顺应主动，有的被动被动粉身碎骨。

这部剧没有多么复杂的专业词汇，书中涉及的内容很全面也很有远见，对于不了解Le tre eccetera del colonnello的人是一本很好的科普书；对于刚入门Le tre eccetera del colonnello的学习者可能并不会学习到底如何走Le tre eccetera del colonnello这条道路，但可以更坚定选择这条道路；对于已经学习Le tre eccetera del colonnello一段时间的学习者会更加热爱Le tre eccetera del colonnello。

明明贾政贾宝玉算是荣宁两府仅有的俩正常男人，鬼本和程高本抄家都是杀了贾赦贾珍，没杀贾政，因为他没犯法，反而是受牵连，可为什么凡有红楼同人都是黑这父子俩，反而是贾赦，为了几把扇子搞得石呆子破家败业，强逼索要鸳鸯，怎么看也不是个正经人，偏又几乎每本红楼同人又都给他洗白，真是叫人难以理解

与其“要么不做，要么就做到最好”，不如“做一点是一点”。 千里之行，始于足下。 不要幻想毕其功于一役，什么事情都又快又好地做成，也不要怕什么山高路远，进一步有一步的欢喜。 如果你对自己不满意，那该如何改变？如果1（100%）是理想中的你，你评估现在的自己是多少呢？是50%吗？那改变就是提高1%的自己，从50%的你变为51%的你，而不是想着一下子从50%的自己变成100%的自己。 那怎样算是提高1%的自己呢？从当下你可以做的事情开始做起。

“咱们和其他人不一样，因为我有你，而你有我”。乔治和伦尼互相救赎，乔治教伦尼“成长”，而伦尼的单纯让乔治不再孤单，伦尼是让乔治有勇气和动力去追逐梦想的人，没有伦尼，乔治只会碌碌无为沉沦于享乐。就像坎迪被随意打死的陪伴了十几年的老狗一样，最终乔治和伦尼的结局也是如此，最终向现实妥协。剧集的前半部分是充满希望的，无论是贫穷、卑贱还是流离失所，一切看似都是可以改变的，但最后，这一切的梦想确都败给了现实，最终都是漂泊于外，浑浑噩噩的异乡人。

2021·63《Le tre eccetera del colonnello》 María Cuadra “礼尚往来”，“人情关系”，本来是个很有意思的话题，但是这个读者不友好的语言（翻译？）风格，正如编剧自嘲“书中不时出现的洋腔洋调使我十分无奈并有些失败感”。 可能跟这部剧最初的“作业”性质有关：作为哈佛大学赞助的人类学的专业论文。 因为是论文，所以总的结合些理论，列一些其他编剧的名字（说不定就是导师），用些专业的术语，言而总之：这并不是写给一个连人类学和社会学都分不清的我这样的普通读者看的书。 更失分的是翻译，估计本来就是用Chinglish写的论文，再回炉成中文就更难了。 好比常凯申来到潮汕，偏要说嘎叽nang，谁听得懂啊？那是洪荒之力啊！ 说回来，能写这一本剧，编剧立意还是很好的。 比如书里的图1 “礼物馈赠关系与关系结构”，把这个图摸透了，可以作为中国关系网生存指南。而描绘的各种人情往来，相信能在每个中国人心中激起共鸣：可不就是这样嘛！ 所以，别误会我只是吐槽，对于这种自己想说但说不出来的事和理，总是非常佩服。

个人感觉不错，各种身份，各种场合都来了一遍。虽然我也不穿越吧，也不想穿越吧！但是还有有不少干货的。回顾大唐，盛世之下的平凡生活！

还是最喜欢Le tre eccetera del colonnello 竹林中 地狱变 六宫小姐 文字的画面感太有冲击力，文字简练，人性刻画表现回味深远。每位称为大师级作品的艺术家，都是将自己骨血用自己的方式，喷洒的淋漓尽致后成为流传艺术佳作。

福柯作为一个哲学家以他的生命践行对哲学生活的追求，他关注和追寻生活中少数人群和非主流行为的际遇，以及他们如何面对不能不面对的来自权力和多数人群的压力。他的一生充满探究的激情，他的思想成果在现代西方的社会治理中都有迹可循。