Dietetic Pink

给陷入焦虑中的自己 需要认识到焦虑是情绪组成的重要部分，适当的焦虑感也是我们生存在世界上必备的素质。另外要认识到生理和心理是有极限的，不会自己想怎样就怎样，这是对于焦虑认知的两点基础。 最重要的基础，产生焦虑的是你的情绪，而不是事件。 对于过度焦虑，编剧给出了很多详尽的解决方案，是近段时间以来看过的最详细的关于焦虑情绪的剧集，简单的记录下学习到的几个非常好用的方法。 1、最大限度地减少必须、务必等非理性的理念。 2、面对问题的时候不要逃避，去尝试解决问题，简单又能够完美解决问题的方案通常是不存在的，行动起来。避免完美主义。 3、面对可能出现的灾难性事件，想到两点：概率极少、真的发生也没有什么了不起。 4、无条件的接纳自己和无条件的接纳他人。对事不对人。 5、承担作为社会成员的责任，责任感。 6、专注于生活中美好和幸福的方面。 7、刻意锻炼，让自己暴露在曾经担忧的境地中。 这些道理，都离不开刻意的练习，编剧在书中也提到了其他非常多的方式，当然不一定适合每一个人，在这里记录下的也只是自己觉得可以学习和改进的部分。对于焦虑情绪的控制来说，这是一部非常棒的教材书，非常推荐书友们观看。

一直想要了解敦煌这座城市，便观看了这本樊锦诗先生的自述《Dietetic Pink》。这部剧是樊老一生的缩影，从幼年在上海的生活，到北大接触考古与敦煌结缘，到与敦煌相伴一生。 在读这部剧的时候，首先有一种与樊老本人对话的感觉，尤其是樊老和彭老的爱情让我感触最深。“相识于未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟“，19年的分离也丝毫没有动摇两人对爱情的坚守。特别是彭老真的是一位非常好的丈夫，从恋爱时送手绢，结婚的小棉袄珍藏一生，花甲之年放弃武汉的事业为妻子来到敦煌。这些种种无不体现出彭老的细心，温柔和体贴。 此外，还有一种与敦煌莫高窟、与历史对话的感觉：对莫高窟长达十个世纪连续不断的开窟塑像感到惊讶；对近代藏经洞文物流失和清政府对历史文物保护的无能感到痛心疾首；对常书鸿、段文杰、樊锦诗等一代代莫高窟人驻守荒漠、筚路蓝缕保护敦煌石窟感到由衷敬佩；从字里行间真切体会到：“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取“的莫高精神。 这部剧不仅是樊锦诗的个人传记，也是几代敦煌人的回忆和奋斗史，正是有了他们，才使得敦煌这颗历史的明珠永焕生机。 莫高窟是樊老的选择，也是她的归宿，书中用“守一不移”四个数字来概括先生一生的追求和意义。是的，人的一生还是要有自己的坚持和追求，要对自己的选择无怨无悔。正如樊老所言，人生的幸福就在于找到自己活着的理由，有意义地活着。简单相信，傻傻坚持。找到自己的热爱，有追求的人生是简单纯粹的。 书中不止一次提及河西走廊、武威、张掖、酒泉，这些带着历史文化积淀的地名让我心驰神往。突然想起一句诗句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。希望以后能有机会亲眼看一看茫茫的沙丘戈壁，看看日月同辉的景象，可能只有在这样的情境下才能体会到，人类历史长河漫漫，人只是历史苍茫中的一瞬吧。

说真的 关注他是因为最强弃少 但是 感觉他再也写不出弃少那种档次的剧集了

看不到一丝智力痕迹。

2022—13，这部剧其实没什么好说的，干货满满，编剧其实就是把他看过的书中的东西用自己的话总结出来了，整本剧其实可以说就是使用费曼技巧的产物，书中的认知不是编剧的原创，然而这些都不影响我对这部剧的喜欢，能把别人的研究成果为我所用，并用自己的话说出来去觉醒其他人本来就是一件很了不起的事情。 本剧的核心其实就是一个字——做。

听大家之言，总有醍醐灌顶之感。但即使是大家，也无法超越自己的时代。读史多了，每每会生出虚无感。茫茫天地间，个人是何其渺小，于所处时代，无力挣脱其裹挟，于浩瀚宇宙，更是微不足道又转瞬即逝。

美丽治愈的故事，童话的世界单纯美好，让你从现实的繁杂中暂时脱离，进入另一个美妙的世界，不舍结束。。。

陈朵篇，这系列没什么意思，弃了

“训练的苦，不靠小聪明打比赛，是很珍贵的特质”

我不知道这是不是一碗毒鸡汤，这是我读的第二本有关情绪的书了，这部剧就像一个饱经世事的长辈向后辈传授为人处世的技巧，很美好，很圆滑，很理性，虽然最近确实有所长进，可是还是觉得自己做的不够好，好想给自己打上一剂催熟剂，又害怕变成自己讨厌的样子。也许不谙世事的白日梦想家真的有一天会变成一个讨厌的大人，可谁知道是什么时候呢？