帮派La patota

有些看不懂，但记住了天行健 君子以自强不息，地势坤 君子以厚德载物，万事万物的精髓都在书中，值得用一生去领悟

帮派La patota，要有几分运气几分骨气几分志气，终因一人奋斗先可以为国为家

仿佛曾经的人和事又涌现在我的眼前，书中的人物，他们的脸变化成了我心中的模样。我本以为那些黑夜与白天早已经从我心中溜掉，再也找不回来，但其实那只是我自己骗自己的伎俩。曾经爱过的人，做过的事，一起嬉笑的朋友，一路陪伴的家人，如果我能一辈子都拥有你们就好了。但事实是我已经失去，正在失去，可能失去。

对这部剧的内容不做评价…… 只是通过这部剧看到了过度城市化的根本弊端…… 随着工业化的发展和发达，个体的生存能力越来越容易获得也越来越强，这样的话，个体独自生存很容易就成为一种常态…… 但是社会生活中的许多条条框框并不是一种天生就会拥有的能力，它需要后天的教导，而这教导有许多不是能够从书本上、学校里学来的，他需要切实的从真实的社会生活中习得，而在这个过程中，我们需要有一个可以暂时依靠和指导我们的人，不至于在学成和适应之前就犯太大的错误而丧失了生命或受到不可修复的伤害…… 但它是有一个根本性的弊端的，个体的生存能力并不是一直都很强的…… 先不说老年吧，就说小时候每个小孩子都需要真正的关爱，但是在过度城市化的环境下，很难得到……小孩子似乎除了父母以外，很难再有真正的亲人了……父母之外最亲近的爷爷奶奶、外公外婆在过度城市化的环境下，往往也成了摆设、理论上存在的亲人……（这一点日本和韩国的电影中经常出现） 没有共同一起实质生活的空间怎么可能经常产生社会性的关爱呢？ 如果父母不是我们所需要的那种真正会关爱我们的人，而且爷奶奶、外公外婆又离得太远，那该怎么办？（虽然其他真正的亲人也可能没有真正关爱他人的能力，但是多一些亲人，我们总可能多了一个真正可以倾诉的对象吧，而且老年人是有许多良言的，有些话只有到达一定的年纪，有了一定的经历才可以理解，体会说的出来，才可能教导我们），当然，这也与一个国家的思想观念人生哲学等息息相关…… 过度城市化的环境下，更不用说叔叔姑姑姨妈舅舅等之类的原本也应该很亲而且也原本应该是很可以依靠并获得关爱的真正的亲人了…… 文中的绿子直子渡边木月等都可以说是很聪明的，但却几乎没有一个是“正常”的孩子…… 他们的生物基础都很好，健康且聪明有的还很帅气漂亮，但是他们的社会化却有些差，这倒不完全怨他们自己，甚至也不完全怨他们的父母没有好好的教化他们，而是当时的日本正处在一个转型期，这点与我们中国的今天也很相似……过度的社会化，人们的根基很难牢靠，很难有稳定的亲友群体，而这些人往往本该是我们最初进行良好社会化的必要人群……但却在过度城市化的浪潮下冲的七零八落四分五散……我们本应受到的社会化自然也会受到影响……而且既然在社会中生活，这些社会化都是必不可少的……如果在真正步入社会之前没有受到相应的良好教化，那么这样一个责任就会推给社会，而社会的教化，就没有我们最初亲友群体的教化那么具有建设性和友爱性了…… 直子的死本不必要呀，但还会有不少直子正行走在这条路上…… 我倒觉得错不在他们，观看的过程中，总觉得他们缺少真正的关爱……

很感动很温馨的一本剧，在读完的一瞬间，我脑袋里想到了一句话。陪孩子成长，就像是重新经历一次自己的婴幼儿和童年时光，只是换了一个身份去感受自己小时候不曾记住的时光，这时，我们既是参与者又是见证者。这好像就是生命延续的意义… 每个母亲在成为母亲之前都是父母的孩子，但身份一转换，就得用新的视角和身份去承担自己应有的责任，也会自然而然生出些许温柔，那是光照亮的地方。 愿每个女孩儿，都能遇到那个照亮她的男孩儿，并愿意为他照亮新的世界。