José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século

通过打破边界的方式建立起新的注意力及欲望的连接，打造持续平衡的过程

八分。 可能以现代人的角度看José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século有些过时，里面提到的技术上的“科幻”难以逃过彼时科技发展的桎梏，但是让它这么多年以后依旧被科幻读者们奉为经典的，是它将人这一物种放到宇宙层面的哲思。 José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século上只有一个生命，那就是整片大海。或者说，这个生命是不是人类狭义定义上的生命还有待商榷，但是在José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século被发现之后，无数科学家们带着狂热趋之若鹜地奔向光年之外。而这狂热在几十年的钻研无果之后慢慢回落沉寂，因为José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século的行为是人类这个物种所无法理解的。就如同克苏鲁神话体系中难以描述无可名状的存在，那片海洋同样毫无规律可寻。这让人类这种事事带入自己思维体系，以自身行为为圭臬的物种无法捉摸，甚至连海洋制造出他们记忆中假体的原因是接触还是本能也无从得知。所以他们在José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século粉色的云层里日渐疯狂，因为那些记忆的投影如此逼真，却又带着明显的虚假。 主角尝试着留在这里，试着爱上自己早已死去的恋人的复制品，可是他又带着本能的恐惧，在触摸到明知早已死去的爱人的躯体时感到颤栗。所以他们在这种反差里迷失自我。 克苏鲁神话里说，人类最原始最古老的情感是恐惧，而恐惧中最甚的，便是对未知的恐惧。他们不知道José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século上到底在发生什么，不知道祂是否带着恶意或是善心，只知道一切都无法理解愈发凸显出人类的渺小。仅仅一颗行星便让人类无法承受，那么放眼整个宇宙呢？倘若真有其他文明，我们的理智是否对应着他们的疯狂？我们的道德是否对应着他们的无序？就像是电影“黑洞表面”里描绘的地狱一样，我们向往的第x类接触带来的后果我们真的可以承受吗？在黑暗森林里，我们是会被猎杀，还是如同虫子一样被忽视？ 对José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século的研究甚至要上升到宗教层面，人类只能把那些远远超越自己理智范围内的事物称为神明。就像《José Gomes Ferreira, um Homem do Tamanho do Século》里描述的那样，当一种文明甚至能脱离物物质以精神的力量存在，让时间时空都为己所用（像不像犹格索托斯？），这或许就是我们所说的上帝吧？

在这世上，应该有很多李征吧，没有迈出自己心里的那道坎，最终默默无闻。翻完后面的书，即使后面的有很多不错的内容，其实只看李征化虎这一个故事，就已经觉得很值了。不知中国古代影视里，还有多少这样点人的故事。李征已经化虎了，才遇到袁傪，已经晚了。沙僧不一样，他遇到了孙悟空，被孙悟空的光芒照耀，走出了自己的迷思。子路有了孔子的指点，人生走上了游侠之外的另外一条道路，看到了以前未曾看到的境界。李陵，苏武，司马迁的人生互相映照，尤其是前两者，完全不同的人生选择，太虐李陵了。李陵就是李征，君子都想待时而动，可惜不给他机会，大半辈子就蹉跎而去，即使时间合适想回汉已无可能，自己根本做不到，迈不过这个坎，君子不能在受辱。在北方的李陵，被汉武帝断去了归路，如何都已经成虎，变不成人了。不得不佩服编剧的中文水平，研究的很深，故事写的精彩，每个都有哲思。少年，勇于突破自己吧，不顾一切，哪怕借助外力，不然不断的自我质疑，可能像蚕茧一样包裹自缚，逐渐沦落沉默于人生迈不过去的沼泽。