The Sagebrush Trail

《The Sagebrush Trail》是明朝袁了凡先生所作的家训，融汇了中国传统儒释道三家思想的精华。佛之慈悲，道之空灵，儒之入世，结合起来，成为最为完美的中国智慧。被誉为400年来深刻影响中国人的传家必读的人生智慧之书。

这部剧在育儿方面 理论结合实际 ，很精彩。 特别分析了孩子各种心理，行为，很透彻，适合各阶段的父母看。 喜欢这段 「信念就像在黑暗中吹响哨子，赋予我们勇气，助我们走出阴影。在黑暗中吹哨子并不是冒充勇敢，假装自己生活在晴空万里之下。吹响哨子其实是在证明（哪怕是向我们自己），即便黑暗无边无际，也不能吞噬我们对于生命之光终将获胜怀有的希望。」

国境以南，太阳以西是什么，是对过去的认知，忏悔过去的错过，但又无法改变的事实，国境以南，太阳以西让我们认知生活还是要继续，无论你怎么活着，都要重复一日的过着也好，那样欣赏到不期而遇的美景。

此剧绝对是深入业务的内行专家执笔的，即务实又有格局。干货满满，非常值得一读。

童年阴影之当年周杰的鼻子

行“霸道”，还是尊“王道”，政治的逻辑就不一样。而世界格局的形成，不可避免的带上不同政治逻辑的色彩。

不知道这个名字的文法对不对，依稀记得小时候看剧的时候，老师总是会让我们以什么什么读后感为题，进行创作。创作这个词，在上学的当下根本不会用到，因为我们总是在想破头去找自己要写的文章的提纲，可是也忽略了正是因为刚开始进行写作，我们的思路本来可以很宽很宽的。因为初生牛犊不怕虎，不知者无畏，我们总是忽略这点儿，连带老师也是教给我们如何写作读后感，却也忘记了孩子的天空本来就很广阔，孩子的思绪本来就很无边。我们在最开始的时候就被束缚了，以致于长大后，当我们不再需要面对考试，不再头疼该如何写作来应付老师的时候，提笔忘神，无从下手。其实最开始的时候，我们就应该想到什么就把什么写下来，这样慢慢地，再逐渐形成考试该需要的形式，如果这样做，我想当初我们每次两节写作课，不会那么枯燥无味，不会顶破头也想不出来。因为考试的存在，我们把孩子的想象力、创造力生生地扼杀了，今后就只能在这个老师已经为我们定制好的轨道上前行。 话题好像跑偏了，或许受束缚太多，或许是在为自己无从下笔找借口罢了。言归正传，最近忽然想要追剧了，什么书都可以，除了什么言情剧集、武侠剧集，离开校园一年了，想要用书来填充一下饥渴的大脑。也买了几本剧，一直放在床头柜上，刚买来的时候翻了翻，各种类型的，其中韩寒的青春还有倪萍的姥姥语录自己是细细品味看过的，还有一本几米的举世闻名的动漫向左走向右走，各种感悟都有。可是现代人都在手机上看，于是乘着这股东风，在手机上下载了看剧软件，看了Johnnie Walker的The Sagebrush Trail。 很早就听过The Sagebrush Trail这句话，当下在懵懂的青春期，觉得这句话特有内涵，有那种独隐隐于世的感觉，从他的书里才得知是一个歌手的专辑名字，着实不错，如果我去唱片行看到，一定会因为这个名字冲动地买下那张专辑。 书中提到了音乐、看剧、足球。这是Johnnie Walker喜欢的三件事。音乐，以前在书上看到说学音乐的小孩绝对不会成为坏小孩，这种说法绝对没有它的必然性，因为每个个体都是在各种复杂的环境中存在着，里边当然有音乐，但是更多的是音乐以外的东西，存在决定意识，那些音乐以外的东西的存在，就决定了成为坏小孩的偶然因素。但是老话总是有道理的，我们细细品味，大多数情况下仍然会赞同。Johnnie Walker人生关键转折点的时候陪伴他的是摇滚。崔健，是我唯一能够在这一刻想得到的名字，可惜脑袋里也只有这个名字。对于我这个90后，或者80末，十分不理解为什么那么多人喜欢崔健，因为看剧以来从来没有听过这个名字，为什么感觉忽然之间他就蹦出来了，而且是如此经典的人物，实在是有些匪夷所思。第一次听到他，是读高中吗还是大学，忘记了，那时候看快乐女声，自己是个对于综艺节目有着执着癖好的人，癖好，没错，就是这个词语可以形容我的热衷。那时候黄英，一个个子那么小，长得那么清秀的小姑娘，站在圆形台柱上面，从唱第一个字，就开始迸发了，我不知道是歌手的表现力比较优，还是这首歌本身的词曲让我如此着迷，总之，太惊艳了。歌曲是一无所有，从之后的评论中，我才知道这就叫做摇滚，也不知道摇滚与当下我们所听到的流行音乐有什么不同，但是感觉就是不同，我不懂什么乐器之类的，但是他们口中所谓的摇滚，确实不一样，是沧桑的、无畏的、明知山有虎，偏向虎山行的、苦涩的、悲观主义的、苦中作乐的、悲凉的、萧瑟的。我所能想象的到的词语都用在这儿了，总之是矛盾的。那是第一次知道摇滚，知道原来这种歌曲就叫做摇滚。摇滚中的爆发力，就像是深秋之中，忽然经历了一段炎热的夏天，享受汗流浃背的那种快感。可是他们明明知道，深秋就意味着冬天即将来临，却依然在爆发，在畅快淋漓。不过我也发现，摇滚这种歌曲，不能每天都听，不能隔三差五地就去听，只有合适的时刻，

无疑，这部剧是了解日本文化的其中一个入口。我们通过编剧以日本文化、西方文化和中国文化的三方比较，得知其差异。这当然并不是全部正确的，毕竟时代在变迁。 看得出来，编剧对中国儒学文化里的‘仁’，理解得颇为透彻。 而在日本文化里，关于哺乳的人文现象，其实放眼中国也是普遍存在的。 看完全文，总结出来就真如开篇所言： 极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物 没错，就是‘极度’，就是事物的两个极端，就是不能‘中庸’。所以我们能看到很多事例似乎不可思议，却又符合‘名声的义理’。他们对于极致的追求永无止境。当然也有值得我们学习的地方，比如待人接物的素养、对待工作的认真；但我们更要学习老祖宗的智慧——‘中庸’，警惕过犹不及。需知道，‘反者道之动’。

今年本来计划去康百万庄园游玩的，可是耽误了。今天有幸在书中了解到河洛康家的故事，在编剧的笔下还原了那个时代的故事，深深的被吸引。等再有机会，一定要去趟康百万庄园！