Panduranga Mahatyam

在读《Panduranga Mahatyam》一书中，让人在观看的过程不仅为感慨历史的真实，也为编剧笔下的历史人物而唏嘘不已。 唐太宗说过：“以史为镜，可以知兴衰。”我们同样以史为镜，但不需要知兴衰，只需要过去发生的事情可以为今日所借鉴，从而指导自己的行动，让自己的生活变得越来越好，就足够了！ 或许，这就是读历史的作用吧！

2020年开始接触NLP，上的课都是英文内容，直到接触Anjali Devi老师的这部剧，里面把NLP核心的理论解释得非常透彻，真是获益良多。

终于弄清楚了后宫的尊卑关系排列顺序：皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。（后宫的女人真是太不容易了） 看前半部分特别容易联想到清朝康雍年间，编剧一边说架空历史一边取着相同的名字让人不得不联想啊……不过还好不是真实的历史，否则怎么会甜宠呢，历史真相总是赤裸而残酷。 番外太长，一两千页，有画蛇添足之感。还有就是书名取得真是直白啊！

厘清了关于品牌、心智、文案、洞察之间的概念与关系，第一章尤其重要，建议读三遍！ 摘录对我而言醍醐灌顶的几点，含金量极高: 1.品牌文本：能够定义品牌价值、概括品牌营销策略的文案，是品牌的核心文本。建立品牌文本依靠对品牌的系统认知和对营销的深刻洞见。 2.心智：品牌是心智的产物，是在产品和消费者之间建立的一套心智操控系统。用户心智是营销的主战场，语言是影响心智的核武器。因而品牌文本建立在心理学和语言学的基础之上。 3.战略=价值+价值观：价值定义了企业的核心产品与业务方向是什么，而价值观则指出企业为什么要这样做。创造价值是企业基本竞争力所在，坚守价值观才是企业真正的护城河所在。 4.传播环境决定好文案标准：标题党、造话题、贴标签 ①信息超载，注意力稀缺——直接的文字/标题党，吸引用户眼球和观众；②追求传播裂变、社交扩散——文字要注重互动，便于用户搜索和分享；③记不住复杂的信息，且情绪和立场大于事实的真相——贴标签，便于用户身份代入。 5.品牌建设：从结果来看，品牌是目标（树百年品牌），品牌是手段（通过品牌赚取更多利润），品牌是结果（知名品牌），但从原因来看，品牌是过程（在消费者内心逐层深化的过程）。 6.品牌打造需要三系统，也是品牌的三次进化：符号系统（差异化的识别符号）——认识；价值系统（品牌关键特征和核心利益）——认知；意义系统（用户情感态度个性)——认可。 7.新媒体安利文结构：生活场景—产品论证—品牌背书—行动诱导。 8.人的行为产生，是内在动机与态度、个人能力与外在环境因素共同影响的结果，三者缺一不可。只有一个人想做某件事，并且有做到的能力，还有外在因素提醒他、推动他去做的时候，他的行为才最有可能发生。 9.一个伟大品牌的成长路径，就是经由工具价值向媒体价值、社会价值演进。 10.人的核心行为动机分为三种：①追求快乐，逃避痛苦；②追求希望，逃避恐惧；③追求认同，逃避排斥。第一组动机涉及人的情绪和感官体验，第二组动机与自我认同和生活方式有关，第三组动机关乎社会文化心理，人总是渴望获得归属感，融入特定群体中。