No hay 2 sin 3

跟当初看了控方证人之后带给我的惊艳一样，一种来自经典，古朴不朽的惊艳。

“No hay 2 sin 3”给我留下印象最深的两点是假扮管家的作案手法和以彩排作为动机。

编剧以一种近乎变态的极端美学手法描绘了一个个人主义无声对抗集体主义的故事，引人深思。

本剧的视角有点儿独特，美国汉学家比尔.波特，一个外国人，不远万里来到中国，沿着终南山山脉探寻走访着遁隐深山的道士与和尚，顺便讲了讲与山脉、道观、寺庙等相关的历史故事。这部剧里提到的一些历史内容我暂时敲定不准，所以先不评论对错，但我确实因为这部剧对西安以及终南山产生了浓厚的兴趣，十三朝古都确实有太多历史了，随便在哪儿挖一锹都能挖出文化，有机会得去看看。 下面着重说一下有关隐士和禅修的话题。这就不得不抛出两个问题：“何为道”和“怎么修”。“道”我们可以理解为万事万物的运行轨道或轨迹，或者一切客观事物存在的规律，是能够达到寂空涅碦的究竟法门，这种东西可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。有人认为，禅修与孤独密不可分，不脱离红尘的禅修会欠缺思考的空间与时间。我倒觉得人生也是一个道场，活着本身就是在悟道，如果非把修行悟道局限在林泉野径之中，或者更为甚之的圈定在抄写宗教剧集、初一十五吃素，那未免有些太形而上学了，正所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”。我大学同学李振忠有一次在黑龙江松峰山的一个公厕中偶遇一个道士，他挑衅的问道：“操，老道也尿尿啊？”道士怒斥道：“操，老道不是人啊！”......... 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。

都喜欢璟，但我偏偏最讨厌他的软弱无能。三个人中他本是最能给小夭幸福的。所谓的那些困难和其他二人相比他算什么？太可笑了。所以女孩子啊，不要看他对你那么温柔那么好就是爱你，要看他怎么做。而玱玹我认为他是最可怜的一个，如果他不是后来的他而是最初的他，那么真没其他两人什么事了。可偏偏命运只能让他用这样的方式爱小夭，太残忍。

概念化，归类，贴标签，这些大脑的贯常运动似乎在放下此剧的一刹那失能。文字也失去了表述的意义。观看成为细微而真实的体验，分解至每个字节撞到眼球而反射的光彩。意识在浮起的瞬间炸裂为无数的气泡散播到宇宙的各个角落。 缘生缘灭，循环往复，无所谓悲喜，无所谓你我。

本剧是渐进式的，编剧对自己灵魂深处的批判也是到后面才开始慢慢深入起来的。 不知是不是有别的原因在，但我觉得编剧似乎把经历多写些更有利于后人认识。 经历过那个“吃人”的时代，我想Pablo Granados先生不停地强调“讲真话”应是从血海中挖出来的。

很值得一读的一本剧，Freddy Villarreal老师逻辑思维清晰，特别容易理解。才读到及时行动，对于我这种懒癌患者来说，已经刷新了一些认知。适合反复观看，希望早日摆脱懒癌吧！