故道槐花香

文好，挺精彩的，不过国家重任不可负，不错，但对于沈寻，程立是不是太自私了？

仰畏天俯畏人，主要人物的塑造比较成功，次要人物和情节点到为止，简洁概要，总体来说是一部优秀的改革剧集

挺好看的，人物性格鲜明，不拖泥带水。就是描写男女容貌的形容词有点单一

第一次发现一本剧里可以有这么多句子让人想画线并做成书签，但凡有过同感的人，无不被编剧的表达所折服，云淡风轻中，风花雪月里，可以诗情画意，可以满含哲理，虽说是一部爱情剧集，可却没有呼之欲出的热情似火，也没有惊天动地的痛彻心扉，人物的性格非常饱满，一度让我遐想如果我是导演，让谁来演男女主角。 画尘，一个无忧无虑，性格温和，却又小心谨慎的女孩子。因为被父母保护的好又没有过多的干涉她的生活，所以一切顺遂、自在、不强求，可以努力争取，但不死缠烂打，一切随缘，不钻牛角尖，即使是自己受着伤也可以善良地体谅他人，但独自舔舐伤口时却着实让人心痛。就这样一个家世显赫，拥有巨额财产，却无功利之心的女孩子，怎么忍心被他人伤害呢？所以男主一定要有他独特可贵的一面与之相匹配，那就是学识、执着、和一颗正直的心！ 何熠风就是这样一个自带光环的男人，学识高、能力强，有自己的坚持，爱一个人知道怎么保护她。单纯、无目的，除了人之外其他都是附属品，可有可无，与爱无关，他的自信、他的能力、他的一切准备都是为了迎接心中的那个公主，宠着她，随她任性、撒娇，这就是他想要的幸福，我爱你，四处皆是风景！

>> 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。 从《故道槐花香》到中国科学技术大学的讲座，从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员，哈哈，从憋着嗓子说“百家讲坛，谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘，可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想，这是神马鬼马逻辑，我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？最后吴敬琏先生的一问，也正是我所想问，编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快，保留了老师的特质（每一章都会在最后来个百字小结），引用的出处也够多，正反论证那些真的只是传说的传说，主体逻辑差不离。 借某人的话：“其实很简单，部落国家到表面统一（分封），到大一统，到分裂，再统一，再分裂，再统一，反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相，因为遥远而变得分外和谐，从母系社会到父系社会，女人因为社会分工的必然性，失去了一系列的权利，而现在正因为社会分工产生的变化性，女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点： （我的小本本已就位） >> 从原始群到氏族是由点到面，然后则是由面到片（部落），由片到圈（部落联盟），最后由圈到国（国家）。一言以蔽之：点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝，或相当于皇天上帝。它的本义是：旭日东升般灿烂辉煌，花蒂一样创造了生命，朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼（读如专须）、帝喾（读如酷）、尧、舜，先后五位。空间的则是东方青帝，西方白帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黄帝。东西南北中，都有皇天上帝，也是五位。 >> 了解历史，是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的，它会告诉我们哪里不对，哪里出了问题，或有问题需要研究。这种能力来自天赋，也来自经验。经验证明，越是众口一词，越是问题多多。史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。 因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。背后那张脸，也许更真实。 尽信书不如无书，无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。有此精神，就不会死看剧，也就会有直觉。 因此，我在1988年读了赵国华先生的《故道槐花香》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”，只可能是“蛙女神”。 >> 为此，本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周

薄薄一本剧，用了一个晚上就看完了，诸多感慨，一位60多岁的奶奶写的处女作，特别奇怪的是，她写的那些感受我竟然能产生共鸣，就好像我也经历过世间沧桑了一样。人活在世上，面对衰老，是一场注定要失败的仗。当爱人离世，孩子疏远，孤身一人，只能靠着过去的回忆，满腔的孤勇活着，好寂寞啊。说再多励志的话，也抵不过真实的陪伴，中国这种在外国人眼中看来过于亲密无界限的家庭关系其实是多么能抚慰人心啊。人在老了之后最容易有两种行为，一个是养宠物，二个是信教，无非都是为了排解孤独。可如果老去之时，只能独自前行，我们又该如何自处，一定要尽可能的去体验去经历去爱，这些回忆都会成为日后宝贵的东西，但最重要的是找到一个自己真正热爱的东西，一个可以给生活带来支点的爱好。我曾认真努力的活过，不是以子女，以父母的名义，而是以自己的名义，我无悔了。

《故道槐花香》 杰西·利佛莫尔，是20世纪上半个世纪最富有的人之一，以及放眼金融历史以来，也是最伟大的投资者之一。 读这部剧的过程中，我也查了人物百科的资料。他的人生包括他的结局，让我产生了宿命论的想法，以前我一直不信的。 从他15岁与人凑钱，第一次参与了投机，并获利3.12美元，到16岁赚取第一个1千美元。时光荏苒，转眼6年，1898年22岁的利佛莫尔赚取第一个1万美元……传奇人生·始 此后他数次获取巨额利润，同时又破产负债。 在1907年，他迎来了人生第一个巅峰，做空股市一天净赚300万美元，被称“大空头”。隔年囤积棉花亏掉100万，然后结识珀西·托马斯，听他的意见投资期货……直到破产。这次破产让他花了近10年，在1917年世界大战时才重回荣耀。 1929年时，资产已经积累1亿美元，但是在1940年他选择了自杀。数度破产都没有击败他，名声、财富、权势、女人应有尽有，但他还是败了，这是他的选择…… 他晚年患有严重的抑郁症，像大多数自闭的天才一样，走向了自己人生的宿命。 观看笔记： 1.我想告诉你这一点，我的想法从来都没有替我赚过大钱，总是坚持不动替我赚大钱，明白吗？是我坚持不动！ 2.不理会大波动，总是设法抢进抢出，对我来说是致命大患。没有一个人能够抓住所有的起伏。 “能看对波动方向的人很多，能看对波动并坚持不动的人才真正厉害，而这是最难学的” 3.股市里面赚钱没有捷径，学习大投资家的失败经验就是掌握投资方法最快的捷径。 4.你要么立刻行动，要么丢掉机会。我可以回忆起很多次，我因为没有立刻采取行动而丢掉了机会。 5.我的方法很完美，盈多亏少；如果我能一直坚持我的交易方法，那么我便有7成胜算。 我失误的原因是不能坚持自己的交易原则：市场信号出现之前，不要出手。 6.我几次倾家荡产，但我的精神却不会，我每次都能从自己的失败中总结经验，否则我早就被这个游戏打败了。 7.比起依靠内幕消息，相信自己的判断才能让我赚更多的钱。这是个聪明人的游戏，我花了5年时间才学会靠自己的判断进行投资，只有这样才能赚大钱。 8.经过几年的股票交易后，我又回到了起点。不，比回到起点还糟，因为我已经养成了大手大脚的生活习惯。 9.失败的原因：我总是在不应该进行交易的时候交易。（耐心！！！） 10.吃一堑，长一智。当你一无所有时，就会幡然醒悟。等你知道为了避免亏钱，有些事是不该做的，你就开始懂的如何赢钱了。明白了吗？真正的学习才刚刚开始… 11.熊市就是熊市，牛市就是牛市。如果大势看好，连世界大战也不能阻止市场变成多头市场。 12.我只会因为判断失误而赔钱，绝不会贪图享乐而不务正业，更不会贪杯宿醉到精神恍惚，从而影响股票投机。 13.人们常说：获利落袋，必能敛财。但在牛市里赚几个点就急着套现的人永远也发不了大财。 14.假如一个人可以买500股，要想正确投机，就不该一次性买入，可以先买进100股进行试探。我还要奉劝那些只想赌一把的人永远别赌。 15.这样反反复复四五次后，我终于放弃，心里满是后悔。可我放弃之后没过多久，它又开始上涨，一直涨到能让我赚大钱的价位。唉，一切都怪我太心急了。 16.在对的时候下大注，在错的时候亏一点探测性的赌注，这是很简单的数字逻辑。 17.“先买100股，如果上涨1%就再买100股，再涨1%就再买100股，如此类推…… 随着买进价格的上涨提高自己的止损点，只要股价出现1%回落，他就立刻止损。” 18.我不仅毫无理由的情况下买进，而且没有根据经验逐渐吸入。因为听信了别人的话，我的交易方式错了，所以我亏了。 19.我对这个游戏了如指掌，又有12-14年的股