奋斗吧中华儿女

每个练习基本都包含：计划➡️执行➡️回顾与反思 其中，执行部分：感受饥饿感➡️对食物切块并观察食物➡️取一块放入嘴中慢慢咀嚼感受直到不得已时再吞咽➡️感受饱腹感和食物带来的满足感 tips:不必因过度进食而自责，适时停止，找出原因（常常因为压力或者逃避而进食），告诉自己吃的足够了，可以开始接下来的工作 不必过度节食，抛弃所有喜欢的零食，可以少量食用获得满足感而非过度食用不想吃的食物 通过正念练习对食物的态度会由焦虑到喜悦，专注于当下的每一口，并在适度满足后及时停止。重点是有计划 多感受 找原因 多奖励 少自责

这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！

这部剧从编剧自身的角度，以他的眼光，他的个人视角来闲谈一些关于唐诗宋词的东西，我觉得真的受益匪浅，而且多了一些新的思路，不像是教科书那样子官方的说辞，而是引出了许许多多我们一定会感兴趣但是又无从说起的东西。我最喜欢的是杜甫的那个集数，之前不太喜欢杜甫，老是说他的诗悲壮沧桑，我就觉得他一直在说自己有多可怜。可是呢，刘劲先生却对杜甫推崇备至，他在那一集数里面讲到了许多我从来没有关注过的东西，实在让我觉得之前的想法是多么的幼稚可笑，这可是中国最伟大的诗人呢，他自然是有他的伟大之处的，唐诗宋词是中华文化的瑰宝，也是我们在日常生活中寻找诗意的一种好东西，最近换了语文老师，改变了原先上来就枯燥的认字词记注释背古文背意思的死板教学方式，更多的是想康震老师一样讲唐诗宋词里面动人感人的部分，越来越喜欢唐诗宋词了呀哈哈

前言从不同学派对人格有不同观点觉得还不错，以为会延续这种方式解读后面的九种“刺猬”人格，看了第一部分，Ծ‸Ծ，呃，原来只是自话自说，亲测是本没什么营养的书。 于是跳着看了是哪九种： 1.自恋型：自恋、控制欲、贬低 2.表演型：花心 3.反社会型：暴力 4.偏执型：多疑 5.强迫型：挑剔 6.回避型：无安全感 7.抑郁型：丧 8.依赖型：不独立 9.边缘型：敏感 这不就是列了一些对象的缺点吗，前3种是渣，后6种是难受。这种人格分类意义并不大，原因： 1.大多数人都只是一些倾向，很少有以上纯粹人格，或者以上简单的混合。 2.我们太轻易便对一个人下判断了，难的反而是把一个人当做一个复杂的个体看待。 书中的一些建议更是看都不用看，看了也建议忘了吧。

我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。—奋斗吧中华儿女

一開始『不忍讀下去』到後面『只想快快結束看完』, 因為認知這世道的黑暗, 所以這個故事很不幸地不可置否地就是縮影. 因此儘管不是本人喜好, 但內容寓意實在令人深思的事實足以有過五星而無不及

这部剧写得很好，值得一读。编剧站在一个媒体工编剧的角度来思考这个问题，有其独到的一面，虽然现实生活中不可能去问这么高端、专业的问题，但是她在采访前充分准备工作、思考方式、奋斗吧中华儿女技巧，以及采访过程中的灵活表现却是值得所有人学习的。 我们在电视画面上看到的是短短几十分钟的采访时间，画面上她与受访者侃侃而谈、谈笑风生的对话场景，却是建立在她深厚的技术功底和充分的前期准备。不得不佩服她的热情、执着精神，这种精神可以唤醒任何一个仍在徘徊、迷茫的人。这个时候，你只要多问自己几个问题就是改变的开始。

洞悉人性，了解人性首先是为了了解自己，像起初我一开始观看就忙不迭的联系周围其他人的性格对号入座，显然是一种逃避人性分析得表现。心静下来，慢慢开始分析了解，原来自己才是镜子的主角。

看完这部剧虽然不能保证幸福 但最起码能避开大部分的不幸 给你的清醒理智加分