Working Class Movement Library

故事大纲其实还是不错的，但是细节方面处理的有点像按了快进键一样，而且其中很多不合理的地方，前世两位帝王被写的有点尴尬，还有元春，简直写成了一个神经病一样！剧荒习惯好评！

先为大家梳理一下人物关系： 康普生一家 父亲：杰森康普生 母亲：康普生太太 康普生太太的弟弟、孩子们的舅舅毛莱 长子昆丁、 长女凯蒂、 次子杰森、 小儿子班吉（白痴） 凯蒂的女儿小昆丁 黑人女仆迪尔西一家 父亲罗斯库司、 母亲迪尔西、 长子威尔许、 小儿子T.P、 女儿弗洛尼、 外孙勒斯特。 本剧第一章以班吉的视角来写。傻子的视角是很混乱没有逻辑性的，跳跃性很大。比较难读。首先，编剧用不同的字体变化切换成不同的时间线来给我们理清思路。其次，班吉由不同的人照顾也代表不同的时间线。班吉和勒斯特在一起就是当时时间线;班吉和威尔许在一起就是1900年圣诞节前两天的那条线;班吉和T.P在一起就是1912年父亲已经去世，凯蒂生下孩子的时间线。最后还有一条时间线，就是照顾班吉的三个黑人都没有出场的时候，这种情况比较少，但也存在。这时候区分要靠一些小细节，比如有这样一个非常明显的细节，凯蒂总是重复说一句话：“你们都要听我的指挥。”这句话出现了很多次，就代表回到了奶奶生病那晚的时间线。还有凯蒂带着班吉给毛莱舅舅的情妇送信。 第二章是昆丁自杀前的回忆，思维比较混乱，其中有很多大段文字没有标点符号。需要断句观看，这样就比较清楚。 第三章和第四章分别是以杰森、迪尔西的视角进行的，杰森是个冷酷无情相当自私的人，他的叙述很大程度上像是在给自己辩解。迪尔西的叙述比较客观。他俩是正常人，叙事有逻辑，前面两章没有看懂的地方，在这两章都能找到答案。

第一次看剧集看的这么揪心，看得心情也不好了，这个剧集可以拍成电视剧

自横知道真相会很心痛吧，自己心爱的女人因为自己坐了那么多年牢，而自己却在虚拟世界里一无所知。好奇野渡什么时候会知道。

一个渺小人物对庞大世界的绝妙反思，见微知著，妙语连珠。 作为会计职员角度呐喊的社畜，索阿雷斯，世另我。

一眼就能看透的世界，已经失去了探索的欲望，人类文明停滞不前走向消亡。未知世界，才有更多可能。

看完本剧，总算对十大元帅十大将军的军旅生涯有了一个基本了解！那是一个风雨飘摇的时代，那是一个年纪轻轻就干大事的时代，也是一个年纪轻轻就牺牲性命的时代，而遇此非常之世、必有非常之人、立非常之功、创非常之业！

因为说话而圈粉无数，也因为说话而得罪了诸多大鳄！这个时代，是一个讲究说话艺术的时代！能说会道是对一个人说话的评价！年少时被人家说成是童言无忌，其实只是我们发泄不满的一个做法！慢慢的成长中，我们慢慢的学会了隐藏锋芒，便学会了口是心非！给自己染上了一层保护色！可是，在这层保护色下，我们渐渐的失去了自我！慢慢的变成了那个连我们自己都不喜欢的样子！小崔Working Class Movement Library，小崔实话实说，小崔也会说事儿，小崔教会了我们很多说话的艺术！这也许就是小崔淡出央视的原因之一吧！

尼采说，人生本来是无意义的，在寻找人生意义的过程中是有意义的。编剧弗兰克尔则告诉我们找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 狄更斯那句：“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”其实放在哪个时代里都恰如其分。在我们现在所处的这个时代里，科技的迅速发展带给我们的便利快捷是任何一个时代无法比拟的。在我们这个时代里，讲求效率，快成为了一个价值取向。资源始终是稀缺的，人与人之间的竞争激烈，每个人都渴望成功。再加之信息洪流的冲击下，我们同时又很容易迷失自我，不知道自己方向和意义所在。这个时代里，快乐好像成为了奢侈品，快乐成为了目的。但要铭记编剧所说：快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。那成功和快乐从何而来？编剧在文中也给出了答案，“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。” 编剧在集中营的经历很打动人心，我在读的过程中或许有强烈的代入感，不由得落泪多次。本次笔记重心放在意义上，故在此对经历略微带过。 关于怎样活？首先毫无疑问的是拥有一个丰盈的精神家园，这是让自己在看待这个世界时多了一层滤镜，我曾也一度不喜欢自己的敏感，可是如编剧所说，有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化成内心丰富自由的精神生活，只有这样才能解释集中营中身体羸弱的一些人比看似强壮的人生存能力更强。其次，滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。再者，乐观开朗一点吧。也是编剧弗兰克尔的信念：人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。 关于人的存在。生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。我们亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。 关于爱。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己。 关于苦难。”酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了