Time Out for Romance

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 好谪仙！

怎么说呢，感觉就是把观众当傻子，真的搞不懂男主之前都那样了，女主还要追他😓

唐诗太美，只有盛世方得如此风采，然盛极而衰令人扼腕，更令人反思。

Time Out for Romance作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-Time Out for Romance，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“Time Out for Romance”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。 Time Out for Romance，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，Time Out for Romance终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《Time Out for Romance》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《Time Out for Romance》，用了大量的心理分析，借乔达摩Time Out for Romance的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。 读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与Time Out for Romance的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。 《Time Out for Romance》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。 “知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。” 唯有继续生活。

好。遇到新事物时，不要只做普通观众，应该去思考它的盈利模式和差异化流程。就算你独占鳌头，也别掉以轻心，不要排斥新思维和新技术，要敢于自我革命。

每个人对婚姻的价值观都有不同，所以寻找另一半的标准当然各不相同。傲慢也好、偏见也罢，放荡不羁也好、虚荣心作崇也罢，各有自己的取向。如是俗语：鱼找鱼虾，乌龟找王八。《Time Out for Romance》中的几对情侣的结合以及其他有关人的描写已足够淋漓尽致。

某人剧评强烈安利的  我添加到书架。想起来一定看一定

“Time Out for Romance，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”道格拉斯·福雷说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。

张若昀角色是有点自闭的算呆子，但他有时候表情神经的是像个瘾君子，演的像个诡计多端的傻子