桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden

现在创作剧评好像有个规矩叫做排雷。那我就先给这部剧排排雷。 首先，想找本美食指南来上海旅游的小伙伴，不推荐这部剧。理由有二，第一，本剧初版于2007年，其中文章的创作背景则更为久远，在节奏变换如此迅速的当下，书里的大部分信息早已过时，按图索骥难免失望。第二，本剧中介绍的饭店大多是文明遐迩的国营老字号，就像北京的全聚德，广州的陶陶居那样，早已创作满了各类导游手册。本剧并没有介绍一些鲜为人知的特色餐厅和私房菜。当然，如果你已经坐在了某家老字号的店堂里，不妨打开本剧相应的段落读上一段，或许能为朴素无华的装潢和平淡无奇的菜品加上一层文化滤镜。 其次，想通过本剧一睹老上海东方巴黎的旖旎和民国时期海派奢华生活的，也不推荐本剧。本剧剧名是《桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden》而不是《桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden》，剧名中的这个老，到底老到什么程度呢？据百度百科，编剧刘继群先生，1956年生于上海。所以书中的老味道大多记录的是上世纪六十年代之后的味道。书中提到些许民国时期的情形，大多只能引述他人而已，编剧自己并没有什么发言权。我看到有书友拿本剧和唐鲁孙先生的文章作比较，认为编剧不够高雅，那是时代和出生造就的不可弥补的差距。想梦游民国的，还是要去看唐鲁孙、周作人、汪曾祺、梁实秋等二代们的作品。 再次，不能接受上海本位视域的读者，千万别看这部剧。从某个角度来说，严重的本位观念是本剧最大的问题，但从反面来看也可以解读成本剧的创作风格。本剧中多次提到“外来妹”这个称谓。她们在书中不但从事着街边经营小吃的低端工作，而且还被武断地和食品安全问题联系在了一起。在《桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden》一文中编剧说： 后来大饼摊拆光了，做油条的历史使命落在了外来妹肩上。她们是租房经营的，赢利是第一要务，为了使油条好看，就在面里和掺了洗衣粉，油里一炸，胖小子一个。看上去赏心悦目，吃口却差多了，涩嘴。洗衣粉里含磷，污染河水的罪魁祸首，常年吃这种油条，肯定不会长命百岁。 在《桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden》一文中，编剧又说： 报上说，在街头巷尾卖烘山芋的都是外来妹，她们用装化学物品的柏油桶改装成炉子，铁桶内壁残留的有毒成分在加热后会渗透到山芋里，人吃了就有损健康，呼吁有关方面严厉取缔。 老实说，这样的片面的表说，确实容易招致人的反感和抵触。并且让一个特定词汇成为了框定某一人群的污名化标签。但是，如果用历史的眼光来看，文中提到的这些事例，的确是某个时期被广泛认知的社会问题。作为曾今担任过上海劳动报社副刊部副主任、文化新闻部主任、高级记者的刘继群先生，在创作这些台词时，笔头肯定是有数的。油条里加洗衣粉的影响至今仍留有余音。如今的肯德基油条起名非凡油条，其实是谐音非矾，标榜自己不使用作为洗衣粉原料的含矾的膨松剂。而用柏油桶作烘山芋的路子也是长期的惯例，至于说这个黑锅是不是应该全由所谓外来妹来背，那大概只有编剧自己心理清楚了。 外来移民是地区经济发展和城市化进程中不可避免地社会现象。当全国都关注农民工问题时，上海作为一座女性化的城市，外来妹成为了我们的特色。事实上，上海的文化宣传机构一直在着力塑造外来妹的正面形象。九十年代上海电视台有一档情景喜剧《桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden》，其中的服务员水香，就是一个有些憨直但诚实正直的外来妹形象。如今，外来妹一词已经很少被人提及了，许是因为当年的外来妹们大多成为了本地小囡的娘了。 另外，《桃源春梦Spring Dream in the Peach Garden》一文中有一段话，我作为一个上海男人，都觉得有些说不过去。编剧说： 上海人吃螺蛳的绝技，外地人目为异秉。我认为，若要整治一下对上海男人酸溜溜、嘲叽叽的北方汉子，就请他吃炒螺蛳。面对小小螺蛳，北方汉子的舌尖就笨了去啦，手忙脚乱，就是吃不到壳里的那一小团肉，气得他两眼通红

抄袭成分过多...

推荐指数三颗星🌟🌟🌟 此剧头尾都很乏味，也不知道9.0的评价怎么来的，还出了动漫？还很多部？是我的跟不上潮流了吗？除了中段还有些看头，其他的是不敢恭维…话虽这么说第二部我抽空还是会去看的😂因为，不弄懂缘由，总觉得差点什么🤔

用质地不错的材料讲逻辑根本不成立的故事