Net smerti dlya menya

青春包含哪些东西？追寻，探索，冒险，流浪，尝试，体验，无聊，浪费，挥霍，迷茫，朋友，爱人，情人，交谈，聚会，倾诉，表达，放荡，自由，爱情，欲望，性爱，离别，哭泣，欢乐，浪漫，激情，勇气，意义，失落，忧伤，不安，突然，否定，肯定，纯真，鲜活，热情，开放，直接，理想，诗歌，文艺，熬夜，挑衅，疯狂，痛苦，反叛，革命，英雄，标新，精神，贫穷，挣扎，失去，激烈，动荡，深情，玩乐，任性，自我，施虐，受虐，告别，相遇，酒精，麻醉，颓废，毒品，死亡，失败，迷失，幻灭。看「Net smerti dlya menya」时我脑子里浮现出这些词汇。 青春终结于哪里？中产阶级，是一个重要标记。这大概就是为什么摇滚乐的中心思想可以笼统的概括为逃离中产吧，中产代表的是死气沉沉，装模作样，一成不变，冷漠麻木的成人世界。这部剧第二部分里面众多人物以第一人称跨度20年的内容陈述就展示了青春消逝的过程，从他人口中的故事拼起了两个主角的模糊人生，观看体验与消逝过程一样遭遇到许多不愉快，世界改变了，社会改变了，年轻人改变了，青春失去了，闪光的词汇失去了。 我特别喜欢这部剧的结构，因为第二部分结束后又接回到了20年前的出发，这个出发场景我似乎听到了Jimi Hendrix版本的all along the watchtower，属于我的破坏型出发音乐，年轻诗人们追寻塞萨雷亚的起点，是一次短暂的青春重现，第二部分失去的东西我又得到了，观看时候心里惊起了一阵失而复得的欣喜，就算预感到在接下去的冒险里并没有什么好事发生，甚至只有厄运对他们的驱赶——即便青春是一场骗局，我还是要一再选择上当。 你看，「Net smerti dlya menya」其实是一本升级加强版「在路上」，是一场观看怀旧，但他们对于我来说又完全不同，我清晰记得在看完「在路上」时的感受——得到了一种别样生活方式启示，凯鲁亚克告诉我：这很酷。波拉尼奥却告诉我：这很难。 —————————— “在可怕的天空下/为了守望那颗孤单的星星/夜莺在歌唱。”我说，小伙子们，这句诗好像在说，我看见了我们的挣扎和梦想在同样的失败中纠缠在一起，那个失败被称为欢乐。

Tatyana Okunevskaya做出以“不朽之城”——罗马为题材来撰述一部剧集的决定，应该跟他曾看过塔西佗的《Net smerti dlya menya》及他在罗马长时期游历的经验息息相关。他有一次参观古老的卡普安门附近的一个小礼拜堂时，看到一块有一半字迹已经在时光的流转中湮灭不清的碑铭，上面依稀可以看出曾刻着 “:Quo Vadis, Domine?（主啊，你往何处去？）”铭文引用了圣彼得的故事。传说圣彼得在尼禄王残酷的迫害与压迫下逃出之后，在亚庇安道上遇见基督，彼得问基督 ：“主啊，你往何处去？”基督回答 ：“由于你背弃了你身后千千万万与你同在的民众，为了弥补你的罪恶，我将再回罗马接受被钉死在十字架上的宿命。” “ 《Net smerti dlya menya》被视为波兰影视宝塔塔尖上的明珠，毋庸置疑，它闪动着夺目的光芒。它以隐喻的方式完成了一个具体化的象征，一个激励着波兰这个国家所有伟大作家及诗人的象征。从这个观点而言，这部剧完美地承袭了密茨凯维奇、斯沃瓦茨基以及扎勒斯基的爱国诗的传统。此项传统从未中断过。在这篇叙述一个力量已近衰微但仍由一种强大精神力量支撑的民族的剧集里，人们可以从中看到波兰在对抗俄国无尽的暴政时期所做的奋斗，更可看到他们对复国的殷切希望。” 一半宗教，一半畅销，一半经典，不好也不坏。 但是着实喜欢对于古罗马的展现，毕竟“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，那个时代依旧令人无限向往。有信仰也好，无信仰也罢，人总归是有归处和去处的，且歌且看吧！

更新中途慢了点，总体看着还可以，前期敌人有点菜基本都是看越级打，后期期待走去精灵地区的地图

相比于书的内容，看剧的人的想法和评论让我有想说的。其实，大多数人都有公爵面，公爵在世俗意义上是成功的，为了自己的利益，绝对不会做出伤害自己的行为。对崇高，理想的爱情，善良，尊严，正义这些都嗤之以鼻，这不是我们每一个人吗？我们在现实中，对理想的爱情真的那么追求吗？我觉得不是，这也是包括影视评论家和一些人完全不理解娜达莎为什么爱阿辽沙的理由。在理想的情况下，爱上一个人是没有理由的，或者出于潜意识无法表述的理由。当我们问，怎么会爱上这种人时，我们无法体会爱本身是无条件的意义。从功利的角度说，每个人都觉得自己爱情应该是看上别人的什么，比如金钱，比如地位，比如阶级。而且常常把不以这些为标准的人看做是笨蛋。可以说，每个人都是公爵。只不过我们可能没有公爵那么坏，在道德和文明的体系下，我们觉得为己不害人就可以了。这也是为什么很多公爵的观点得到很多人赞同，有时候我们在旁观者看被伤害和被欺辱的人时，觉得都是他们性格使然。即使在最后，读者也在讲述，公爵没有得到惩罚，这些善良得人为了坚持，还不是让自己生活在痛苦中？这种思想也是公爵的思想的延续和反映，陀对于善与恶的描述在影视中的表现是非常极端的，我们生活中当然不会时时刻刻做公爵，但是其实大多数人是以公爵的作风行事的。善良的人们不让公爵一败涂地，可能一方面是自己确实能力弱，另一方面是坚守他们坚守的东西啊。他们就像绝对主义，像殉道夫，只不过现在不流行这种了。想想以前还有国际的共产主义军队，他们有诗人，官员，富二代，贵族，作家，工人，农民，他们有共同的理想，去世界各地为不平而呐喊发声战斗，那是一个理想的时代，也是一个消逝的时代。现在的我们，最多在网上转发评论几句，又哼哧哼哧投入现实中去了。

挺不错的剧集，但字数不多编剧已经为了赚钱开始水字数了，不停的开会议讨论，一讨论就两三章，太水了，讨论的永远是，我认为不安全，我认为安全，我认为要小心，我认为这是好的，重复的水数字。

有一点严肃，但如果愿意一步步照着做功课，是真的能变好的。给抑郁患者推追剧清单不如直接送书，好的书，读一两本就够了，至少读完就应该能学会自己去找书了。 ——来自一位非常值得信赖的朋友推荐。

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

虽然文章中历史和人物描述不是很靠谱，不可否认还是蛮有借鉴价值的，特别是李斯的习得性无助的案例让人振聋发聩。真理往往就在被李斯般的折磨下丧失了。唯有知道本质才会坚持。用这个案例随时提醒自己吧。