Porgi l'altra guancia

欲罢不能，是诱惑太多太多，现代的科技产品，深深的抓住了人性的弱点，战胜自己是非常难的，但还应该努力，找到目标，为目标努力，把你的时间和精力，从屏幕上转移到你的目标上。你会越来越好，

离编剧写下此剧已经过去将近二十年，编剧预测的事情有些已经发生或正在发生，很多闪光点都值得反复回味，能很好的指导我们去发展感知能力

已知： 正念是有目的地、不带评判地觉察此时此刻，接纳和包容所发生的一切。 新知： （1）不伤害：不伤害他人，也不伤害自己，不要羞辱自己、低估自己。 （2）追问：不断地追问事情的本质 （3）不求答案：追问只是思考，看清目前的处境，不必要寻到答案，特别是急躁地追寻肤浅的答案。 待解： 整本剧脉络不太清楚，感觉是很多概念拼在一起，逻辑先后并不重要的样子。

就算没有和莎莉谈恋爱，菲利普也不会像他想的那样去做随船医生周游各国的，他已经不是对宗教失望就敢辍学离开皇家公学、爱上艺术直接就去学画画的年轻人了。从他发觉自己没有天赋转而去学医就是在为谋生做打算，会有这种梦想也不过是不甘心罢了。为米尔徳丽德挥霍、炒股把钱输光而不得不做商店售货员那两年的生活对他真的影响很大吧，看到那个乡村医生给他发offer的时候我就知道，他一定会接的！

真正的幸福的确是没有激情燃烧，心底也还保持着火热的温度。遇到对的人，所有的事物都是点缀。遇到对的ta，问心无愧，不逃避自己内心的感情，勇敢向前，会收获幸福的。

剧情土到没眼看，好在男女主演技撑住了。配角也不算拉胯，也算合格的肥皂剧了。看到8集，可以了。

项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《Porgi l'altra guancia》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《Porgi l'altra guancia》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。

经典就是经典，读起来朗朗上口，读完后回味无穷，字字句句全是箴言，字里行间况味无限。