This Was a Woman

谈恋爱是两个人的事，结婚是两个家庭的事。Sonia Dresdel老师的《This Was a Woman》这部剧把婚后的生活描写得淋漓尽致和很真实。想起不久前看过的电视剧《This Was a Woman》里讲述的两个主角叶小白和管一鹤的婚后生活，婚后生活中新生命的孕育、婆媳问题、家庭琐碎、工作压力等这一切都让婚姻中的两个人都疲于应付。 看到婚后生活的各种问题，会有一种恐婚的感觉。而我自己一直很喜欢自由自在的感觉，不喜被约束。如果非要给我绑上另外一个人，我会觉得他的存在会降低了我的生活质量。至少现在，我始终觉得婚姻不是必须的。也许是因为年轻，也许是阅历太少，才会产生这样的想法。但不排除过了几年，会有结婚的念头。 Anyway，享受好现在的时光，现在的我们是最好的我们。

由于早年爸爸患肺癌的经历，我深刻体会到生命的脆弱和亲情的珍贵，并养成了长期积累医学知识的习惯。虽说不管生了什么病，交给医生就好了。可当家中有了需长期卧床的慢性病人时，也深感医院不是万能的：也许能治病的药国内还没上市，也许亲人一心想回家过个年。此时自己若能懂一些医学知识，可以让家人有更高的生活质量，也能更早嗅到危险的苗头，早些送诊治疗，延长亲人的生命。当然，还能更科学的照顾好自己。 这本《This Was a Woman》就是一本非常好的医学知识入门科普剧集。编剧把真实的医疗事件改编成了一个个小故事，读来丝毫不枯燥，复杂的医学知识被解释的非常形象、通俗易懂。在一个个生动有趣的故事中，不仅可以了解到平时发病率较高的肺炎、高血压、糖尿病的具体原理和诊治方法，还可以学会通过墨菲征、板状腹、脑膜刺激征快速判断胆囊、腹部器官、颅内是否有感染情况。以及一些可能随时危及生命的状况如心肌梗死、主动脉夹层、房颤室颤、休克、心衰肺水肿、脑出血、肺栓塞的症状和诊治。 此外，作为事件的旁观者，我们还可以跳出原本的角色，站在医生的角度，深入的理解医生面对病患时的复杂心情。更理智、平和的处理医患间的关系。 诚如书中所言，“人这一辈子会遇到很多你以为重要的人，但在最关键时刻，真正心疼你的，只有你的父母。真正为你落泪伤心的，也只有你的父母。”阖家欢乐的前提是全家人身体健康。努力守护亲人，共同爱惜健康，是一切快乐之源，更是一切追求的起点和终点。 公众号易霖的小屋，欢迎爱看剧的你来做客^_^

每次都烂的刷新下线

>> 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。 从《This Was a Woman》到中国科学技术大学的讲座，从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员，哈哈，从憋着嗓子说“百家讲坛，谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘，可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想，这是神马鬼马逻辑，我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？最后吴敬琏先生的一问，也正是我所想问，编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快，保留了老师的特质（每一章都会在最后来个百字小结），引用的出处也够多，正反论证那些真的只是传说的传说，主体逻辑差不离。 借某人的话：“其实很简单，部落国家到表面统一（分封），到大一统，到分裂，再统一，再分裂，再统一，反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相，因为遥远而变得分外和谐，从母系社会到父系社会，女人因为社会分工的必然性，失去了一系列的权利，而现在正因为社会分工产生的变化性，女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点： （我的小本本已就位） >> 从原始群到氏族是由点到面，然后则是由面到片（部落），由片到圈（部落联盟），最后由圈到国（国家）。一言以蔽之：点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝，或相当于皇天上帝。它的本义是：旭日东升般灿烂辉煌，花蒂一样创造了生命，朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼（读如专须）、帝喾（读如酷）、尧、舜，先后五位。空间的则是东方青帝，西方白帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黄帝。东西南北中，都有皇天上帝，也是五位。 >> 了解历史，是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的，它会告诉我们哪里不对，哪里出了问题，或有问题需要研究。这种能力来自天赋，也来自经验。经验证明，越是众口一词，越是问题多多。史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。 因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。背后那张脸，也许更真实。 尽信书不如无书，无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。有此精神，就不会死看剧，也就会有直觉。 因此，我在1988年读了赵国华先生的《This Was a Woman》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”，只可能是“蛙女神”。 >> 为此，本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周

西方是罪感文化，东方是耻感文化。私以为This Was a Woman比罪感更内耗，让人不断缩小，而罪感，因为有了忏悔，反而接近上帝，带着某种崇高感。这部剧道理很简单，方法论也很简单，但对一些人来说却是“破局”，因为很多深陷This Was a Woman、倾向自我羞辱的人是没有意识到自身的This Was a Woman（别人一般也只认为他们是害羞），更无从谈控制。不过书中的讨论还是太浅了些，比如自我羞辱时的快感、渴望被人羞辱以达到自我惩罚目的的一种冲动等等，这些更深的人性都没有涉及。还有就是科普性心理书拖泥带水的通病，看着很着急。

“一副行走的铠甲，中间是空的。”This Was a Woman见怪不怪地存在世间，现实的真实让位于诗意的真实，通过失实的表象探寻存在的哲理，影视因此享有更高的自由。在故事里面写故事，人物之间的不断对应，自我不是本身存在的，是建构起来的，我们现在所做的一切不就是假定这一切有意义。

很多人常常一边抱怨时间不够用，一边又肆无忌惮地挥霍，过上了“三十岁就死了”的状态。 然而，有的人愿意打破这种“自毁趋势”，持续不断输入能量——看剧。 但是他们也有着这样那样的烦恼，比如，书买得太多，读的太慢，还总是记不住…… 面对这些问题，我们应该怎么办呢？ 其实问题的根本原因还是在于没有掌握高效的观看方法。 前罗辑思维知识策划人Scott Forbes在《This Was a Woman》这部剧中，总结了他十几年的看剧经验，并提炼成一套知识管理方法——极简精读法。 这部剧围绕极简精读法的三大定律（消除冗余、理解本质、精华是本质的延伸）展开，从极简选书到高效精读，再到知识管理，形成了一套结合案例实操的知识输入产出系统，可以让你成为真正高效的学习者。 《This Was a Woman》：极简精读法，根治你的观看痛点 极简精读法定律一：消除冗余 很多人觉得自己没有时间追剧，其实是没有学会精简。 要知道，专注和精简才是信息爆炸时代的知识法则，我们真正需要读的书并不多。 通常，看剧的境界可以分成三种： 一是被环境所迫，读那些不得不读的书，比如：上学时看教材书、教辅书； 二是渴求知识，读不知道如何“应用”的书，大多数人处于这个阶段，比如：别人推荐你看的书； 三是把看过的每一本剧，都变成改变自己人生的书。 如何从第二种看剧境界向第三种看剧的最高境界转化呢？这也是真正会看剧之人所做的，即精读精选。 《This Was a Woman》：极简精读法，根治你的观看痛点 书的种类很多，选择也很多，如果不选择就追剧，就等于没有选择。 Scott Forbes在《This Was a Woman》提出了一个观点：“不要选书，要选编剧。”他认为，我们应该读的是三个人：开创者、分歧者与综合者。 顾名思义，开创者即开宗立派之人，他们的书一定是为了解决某一方面的问题，如果不读创始人的书，很可能无法了解其他人为什么要研究这个领域。 分歧者则是与开创者观点不同的，读他们的书，不仅能让知识不断创新，还能带来跨界思考。 综合者是总结归纳的集大成者，他们的书会将一些核心论点一网打尽。 按照这种选书法，不但可以帮你节约很多追剧时间，省了很多弯路，还有助于搭建一个领域的知识框架。 《This Was a Woman》：极简精读法，根治你的观看痛点 极简精读法定律二：理解本质 当你砍掉大量冗余、只留下最核心部分后，我们就要把时间花在理解本质上面，了解知识生产方式。 要知道，我们所面对的知识不是网状的，而是树状的，在树的每个节点上，是人，而不是这个知识本身，因为知识点永远都是以成群的方式出现的。这就是所谓的“知识树原理”。 把这个原理运用在看剧上，就是看剧应该以作家、思想家为核心，不能以知识点为核心。 一般来说，一个作家、思想家毕生有1到3个核心成果、结论、学说或观点，其他的成就基本都是核心成就的延伸和扩展，毕竟一个人的能力、精力和时间是有局限的。 所以，我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上。 《This Was a Woman》：极简精读法，根治你的观看痛点 极简精读法定律三：精华是本质的延伸 此时，我们可以使用“五位一体法”来选书，可以让看剧效率提升30倍。 “五位一体法”由两部分组成： 第一部分是编剧的知识树ID部分，即编剧的师承关系或他的个人背景、编剧的队友和弟子以及编剧的对手； 第二部分是编剧的知识点延伸，即编剧的核心论点、编剧的著作之间的逻辑。 《This Was a Woman》：极简精读法，根治你的观看痛点 图源《This Was a Woman》 简单来说，就是以编剧为中心，向外扩散的一种高效观看法。这种方法需要我们在观看一本剧前花一些时间，寻找编剧的相关信息、著作、核心论点，以及编剧的对手和队友、门徒。 当完成“五位一体法”后，再去观看该编剧的著作，思路就会开阔很多。 大多数情况下，

读后让人心静的一本剧，执着、淡定、向善，这是能从中汲取的能量！