Romeo and Juliet

智慧给了人编织世界的技巧，谎言正是人独特的智慧。我们都善于用谎言保护自己，或者说让自己获益。马康度靠骗人谋取钱财，终有一日他会落网。卡罗编织谎言想把欧内斯特拉下马，以泄对丈夫主动离开自己而产生的愤怒。马歇尔一直在“装傻”，忽略夫妻关系、师徒关系中的问题，拒绝自我分析和接受治疗，不愿面对谎言背后真实的自己。欧内斯特挣扎在谎言与诚实之间，影响了他治疗以外的生活。但最后，欧内斯特选择了坚守“诚实”，对病人诚实，对自己诚实。卡罗也受到影响，鼓起勇气去看被谎言裹挟的内在心理。马歇尔也撕开了假面，正视真实的自己，迈出与自我和解的关键一步。谢利，这个赌徒，在赌桌上总是刻意用身体或声音来假装自己摸了一手好牌，然而却暴露了自己一手烂牌的事实。在卸下自己这拙劣的“技巧”之后，他反而让人捉摸不透。 诚实对待自己是很难的，王阳明总结了儒家修行的核心就在于“诚”，使自己完全诚于良知。如果能对自己坦诚，放下那些为遮掩自己难以启齿的欲望所编织的人生谎言，人才能活得轻松，自在，散发出浩然正气。 或许咨询师的工作不是识别来访者的谎言，而是让来访者自己直面自己的谎言。唯有不假掩饰的“诚”才能让来访者有勇气放下防备，直面内心。

人的高贵卑贱在于骨骼，忧愁、喜悦在于面色，成功失败在于决断。

其实这本剧集我倒不怎么推荐，不过情节倒是挺吸引人。高中的时候来看这部剧倒是还合适，可是高中却不会有这么多时间追剧，这倒挺悖论的。 其实人生中矛盾的地方远不止这点，比如都知道学好语文关键在于观看，可是语文作业多到没时间去观看；比如知道时间要花在重要的事情上，可是一天中大部分时间都花在了手机上；比如知道房价很贵，可是却用了很大一块面积来堆放那些一年也用不到一次的杂物；比如知道孩子的青春期很重要，可是却不知道怎么去和孩子相处而让彼此少留遗憾...... 可是即便我们有机会从头再来，大多数情况还是会走一样的路。人生虽然有很多的选择，可是这些选择都是冥冥中注定的，即便再来无数次，也是会不停重复。所以我们只好说一切都是最好的安排，没有一个选择是错误的，因为我们永远不知道当时别的选项会造成如何的结果，到底是更好还是更差。 路要走到最后才知道目的地是哪里，也许是殊途同归，也许是天差地别，可是我们并没有机会知道罢了。 其实更多的时候，人生无处不在选择，每一分每一秒都在不停的改变着自己的将来。我们不可能一开始就把事情做对，不可能一开始就朝着正确的方向前进，只有在路上不停的修正路线，不停的改变方向，经过无数次的迭代，最终可能会得到我们想要的结果。 当然，所有的修正都应该有一定的原则，这是关乎认知的事情。这又分为三点：一是要能看见正确的路，二是要知道如何才能让自己保持在正确的道路上。三是还能走路。 犹如黑夜中开车，首先我们要能看见路，这便要有光，这光可以是自然的，如月光，星光，也可以是人为的，如路灯或车灯。自然的可遇而不可求，人为的才是我们可以把握的。其次得会开车，知道怎么打方向，打多少，有坑要不要避开，避开是不是反而会有个更大的坑。 在具备以上两点，再加上车里的油还能坚持到想去的目的地，我想，总应该还是能到的。 可是，真正的情况是，一部分人连个目的地都没有。于是，也就无所谓看不看得见路在哪里，会不会开车，有没有油。 一部分人知道目的地，却看不见路，于是焦虑，于是到处尝试，有人说这个方向可以，于是没头苍蝇一般的撞过去，头破血流也不知停止，因为不知路在何方。 一部分人知道目的地，也能看见路，却不知如何驾驭自己，于是总是在正路和小道上来回切换，疲惫不已。 一部分人知道目的地也能看见路，也知道如何驾驭自己，可是车里的油总是会差这么一点，担心到不了，也可能的确到不了，于是他们想走捷径，想在油烧完前到达想去的地方。 还有一部分人知道目的地也能看见路，也知道如何驾驭自己，后备箱里还放着两桶油，在路上，他们是最幸福的人。唯一的问题在于到了目的地以后，他们如何选择。当然人生是一个又一个的目的地拼凑而来，永无终点，也永无停歇。直到所有的油全部烧完，依然还在路上。 而我向往的却是第一种人，没有目的地，享受路上的风景，如同孔子问几个学生志向，不同于子路，冉有的大志向，公西华说，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 孔子听了，喟然叹曰：我和公西华的志向一样啊。

所谓教养，就是不让别人难堪，就是要用心体察别人难言的心思，而后真诚地化解对方的难堪。用智慧去了解他人心意，用真诚与善良之心与他人交往。