Traffic Cones

这部剧是断断续续看完的，刚开始看时，心里不舒服生气，后来反而越看越宁静。刚读会很生气，可能是因为看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。 看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，Sara Mattison还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。

编剧其实很热爱生活，一些小小的点也能创作出趣味来。最喜欢的应该是阿健张欢那一部分，灵动而且有趣。

特别好看的一本剧，和另一本风格有些相似的地方，情节比较有趣，反转很大，越来越喜欢秀花了哈哈哈！期待编剧大大的更新！

过去已逝去，我们可以以史为鉴，可以回忆，但我们不能停留过去，努力的把今天过好，过精彩，不担忧明天的事。 世间总有两面性，你无法做到十全十美，放过自己，多放大自己的优点，少注意自己的缺点，取长补短，这样你也是一个很棒的人了。 一个经济独立的人，精神也能够实现自由。 我们不是去赶集，没必要把自己逼的那么紧，使自己压力那么大，累了，闭目养神，多在脑子里重复“放松，放松”，工作效率不但提高了，精神也能够得到缓解。 给自己做一道美味佳肴，听上一首美妙的音乐，养养鱼，与朋友一起去外面疯狂的潇洒，要知道生活也是很美好，要让自己多发现生活中的美。 不管遇到什么困难，记得对着镜子假装微笑，慢慢你真的喜欢上微笑，逐渐发现那些所谓的困难都会过去，没有什么过不去的，心态决定一切。

于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。 于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。