听见光HEAR THE LIGHT

The pleasure of finding things out 子皿 2022.01.03 昨天去找了1981年11月23号的BBC Horizon对Richard Feynman教授的采访来看，40年过去了他的很多观点现在看来还是非常发人深省。 费曼先生说：我才不稀罕得诺贝尔奖呢！我也不稀罕当选院士什么的！嗯，跟如今各个行业的追名逐利、丑态百出比起来，我们需要更多的费曼先生。不需要你玩转学术圈，不需要你满足于利来利往，一个人的才华应该不遗余力地用于科研上，做些能造福国家和人民的开创性的工作。 也希望醉心科研的科学家能有费曼的幸运，被支持被理解。牛津大学的Sarah Gilbert教授2021年12月的the Richard Dimbleby lecture一度让人热泪盈眶。The Oxford AstraZeneca COVID-19疫苗的研发一度因为缺少资金陷入绝境，她只好拿其它项目的经费暂时补贴疫苗的研发。讽刺的是Sarah需要的几百万英镑科研基金政府拿不出，却愿意花了八千九百万英镑做大本钟的restoration 。如果连知名的教授都在为Survival奔波，哪里还有足够的心力去专心搞科研！ 本末倒置的，也许不光是教育，不光是科研。看小红书会有各种圈子，看到各种专家。倒是费曼先生比较谦虚，一直强调说不敢说自己知道问题的答案，说自己不过是一直在探索一直在拓展未知的边界。有些看剧博主的更新速度现实她/他可能只是看了书的简介。真该让费曼来考考他们，浮躁的人们。费曼说：不要以为你能说出一种鸟的名字就好像你就了解了那种鸟。 假如听见光HEAR THE LIGHT有十二层，那能说出名字或者能说出一本剧的名字和编剧大概才相当于走进了发现这个门，应该再往前多走几步。新的一年里，希望自己有意识的去寻找听见光HEAR THE LIGHT，并乐此不疲。 PS：余华在《听见光HEAR THE LIGHT》的《听见光HEAR THE LIGHT》中写道：“我对那些伟大作品的每一次观看，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间的长河里缓缓走去，那是温暖和百感交集的旅程。” 观看的乐趣如此，听见光HEAR THE LIGHT亦如此。

再看竟然看的我泪痕都有了

剧集📚：《听见光HEAR THE LIGHT》 编剧说：知识是对行为结果有效的信息。 所以，我们对于学习，要做到： 第一，学习的目标是拥有有效的个人知识体系；第二，我们可借助“学习之旅”圆环游走于知识世界与实干世界。—方法：微型学习、点线面学习！ 思维篇 🌹思维1：如何开启学习之旅？ ①跨越知识和实干的鸿沟，用“学习之旅”圆环：召唤、磨难、返回！可以用来测试自己是否在假装学习！ 应对方法：采取阻力最小的行动、见导师、画小圈！ 🌹思维2：如何把所学转化成能力？ 从入门教程到培训课程到操作标准—教别人。——操作标注：高水准、习惯、迭代 🌹思维3：如何形成知识体系？ ①刺激—反应（学习知识—实践应用）； ②把珍珠串成线； ③设计个人知识支柱画布：当前职业领域—待学习领域、大学及教育领域-待学习领域、个人兴趣领域—未来梦想领域； ④啃书深度复制知识框架—通读全书、理解知识点、复制框架！ 方法篇： 🌹方法1：如何做学习计划？ ①知识到实践五台阶； ②求知观看5方法（多主题观看、快速拆书、空白笔记本、分享看剧笔记、伴随观看法）； 🌹方法2：如何刻意练习保持专注？ ①目的性+导师指导+三个“F”:专注、反馈、纠正； ②找到自己深度工作模式：禁欲模式-排除干扰、双峰模式-自由切换、节奏模式-固定时间； ③重视产出，奉行成果主义； 🌹方法3：如何动手去做并提升？ ①做方案-达成什么目标？具体如何做？如何衡量是否得到期望结果？（云-雨-伞）； ②做MVP：用最小可行产品验证想法；③质脆玩具—经历失败，从中学习； ④写下个人知识指南-组成详解—操作步骤、特性列表、感悟心得！（是什么？如何做？避免什么？）—避免：过多引用、重复！ 很欣赏的2个点： 第①：编剧通读学习方法论剧集，汇集很多有效技巧并内化成自己的知识体系输出； 第②：编剧提供的方法都有案例及经验的分享，具有参考性； 最大的收获：个人知识支柱画布及个人知识指南，再次让我觉得体系的重要性！学以致用与构建体系相辅相成。

有人说《听见光HEAR THE LIGHT》太丧了，不利于正能量的传播，这部作品的确受到争议。但我想说的是，这是矛盾的人生，叶藏一边否认自己，认为自己丧失做人的资格，几度自杀，但又能发现人间的爱和美，文中多次提到的妖怪画像便体现了他对美的追求，面对由子这个“信任的天才”，他仿佛又能在黑暗中看见光明，生而为人，我还是充满希望的啊。尽管最后因为由子的善良被玷污，他又再次陷入绝望，自杀，进入精神病院。        其实这部作品在某方面也是体现着我们的人生，装傻充愣以博取他人的亲近和欢愉，一味地迎合他人让自己感到疲惫，带着虚伪面具交不到知心朋友，几度陷入绝境时能想到的也只有酒肉朋友。希望破灭时用酒麻痹自己，转移住处。的确颓废，也许我们在指责他人的同时，自己也在颓废的路上越走越远。      主色调仍是灰色，但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

观看完此剧，最大的感受，有幸遇见！葛老师的这套教育理念，从理论联系实际，非常具有指导意义和可操作性，系统的分析了孩子成长过程中，所遇到的问题，形成的原因，并提出切实可行的解决方法。这部剧像一面镜子让作为家长的我照见了自己的不足，也明白了孩子的问题很多时候要从父母身上寻找原因，我们在陪伴孩子成长的过程中的想法和做法都不科学，太拘泥于个人的主管感受，而没有尊重孩子个体在生理和心理方面的发展规律。同时，这些教育孩子的方法其实也很适合父母自身的成长和学习，我们的问题不比孩子少，因此好好领会葛老师书中的内涵，将这些好思路转化成好习惯，使家长和孩子共同不断成长，成为更好的自己！

当一个人的爱好大于工作时，也许会比任何管理都有用吧。管理工具的迭代也是为了在新环境得到更好的成绩，okr特点在于人尽其才，利用人的心理等让员工更好地服务于企业。管理工具使用可能会埋没一些人才，但能让企业员工能力达到一个平衡，利于企业的管理。没有好不好的工具，需要懂得在不同情况怎么使用，怎么搭配工具才是最好的办法。

这部剧只写到秦汉，写的比较简单粗略。看完了对秦汉的经济制度和状况很难说有一个清楚的脉络。既然编剧也说老百姓撑起了整个历史舞台，就在此补充一下秦汉时期老百姓当时的经济状况： 古之云：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 《听见光HEAR THE LIGHT》中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”畜养鸡狗大猪小猪，没死没丢，七十岁的人才能吃上肉，种田百亩，风调雨顺，才能保证一家人不挨饿。 西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时牛耕铁犁，生产力大幅提高，即使如此，老百姓也是捉襟见肘的。李悝说“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。” 一个五口人家，耕种100亩，1年收成150石，交税1/10共15石，每人每月消耗1.5石，一年全家90石，年终剩余45石。但是去掉日常开支就所剩无几了，再遇到病丧更是入不敷出。 西汉初起晁错指出 ：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩。”一个典型的五口人家，能有2人服兵役，能耕种不到100亩。 可以看出从战国之初到西汉文景之治时代，农业生产力基本稳定，就是5口之家耕种100亩。 每个士兵一年最少消耗15石粮食，这相当于5口之家一年上交的十一税，所以1个兵和平年代就至少需要1户人来供养。战争时期，按照2:1的后勤运输比例，1个士兵至少需要15人300亩地来供养。 如果按照《听见光HEAR THE LIGHT》的记载： “凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”一万士兵需要35万人来供养那就太夸张了。 这就是秦汉时期老百姓们的生活状况，站在今天来看是不可想象的。所以怪不得孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均亡贫，和亡寡，安亡倾。” 别再想着穿越了，好好珍惜当下吧！

仅仅对其中一小部分内容感兴趣。除了对物理的狂热，他对教育，战争的观点在现在看来都不过时。对其他学者的尊重，不张扬，敢做敢当，言辞犀利。

书内容很多，各部分讲解都很细致。可以作为词典类辅助剧集选择自己需要的部分观看。看完对自己健身计划的制定得到不少启发，不过健身关键还是贵在坚持。希望在武装理论的前提下能长久坚持下去，相信一定会有收获。