Amodini

2021.12.29 最后李润描写的陶勇让我咯咯笑个不停，是个有趣的灵魂。被伤害的过程让人惊心动魄又心疼不已，这该有多么痛苦啊！很多场景不禁使人潸然落泪。 只是，我喜欢平铺直叙的故事情节，从故事中得到自己的感悟，对于哲学类的文字，一向无感，而文中这样的篇幅占了不少。所以这部剧说喜欢倒也谈不上，不过编剧文笔确实很好，可见其影视功底之渊博。 愿你安好，陶勇医生👨🏻‍⚕️。 小简ʕ ᵔᴥᵔ ʔ

天使投资的神秘面纱在这部剧中揭开了！或许普通人也可以走上这条路。

这个男人曾给予我无处的遐想：一袭素衣，二寸柔肠，三尺忧伤。泣泪西风下，沉思立残阳。盈盈粉泪，教人心疼。 情不知何起，一往而深。一段薄薄的情缘，给了他无数梦里的清欢，也给了他最沉重的眷恋相思。 他的相思浸入了血泪里，也嵌入我们的心里。

从小就被教导要爱国，但国家对每一个人来说到底意味着什么？ 如果本身就生活在水深火热之中，换一个统治者，不是更好吗？ 然而，亡了国的人只能是奴隶。为什么别人用金钱用铜铁用血肉换来侵略的胜利，真的只是为了创造一个更美好的世界吗？这可不是一个好的投资。所以，对于侵略者来说，亡了国的人只能是奴隶。 一开始被占领的北平，是不能随意进出的。后来是限制人们的思想，再到让北平人捐赠铜铁，再到控制生意，控制吃食……没有人可以幸免，包括汉奸，因为亡了国的人只能是奴隶。 只有国在，家才在。与其苟且偷生，坐等侵略者一步步的侵蚀，不如勇敢起来反抗。不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城！ #看剧打卡#

无论什么都要付出代价，一个人，只能在彼时彼地，做出对他最好的选择。或对或错，毋需对任何人剖白解释。

这本剧集通过哲人和青年的对话方式，把我们带入对话的情境当中，一步步的解开我们内心的困惑。 要改变现有的生活状态，在“勇气”和“不满”之间，大多数的人，都选择了“不满”。阿德勒的哲学，其实也是有关“勇气”的哲学。凡事总得有个开始，别的不说，当我们翻开这部剧的时候，这趟改变的旅程就已经开始了。 在阿德勒看来，总是束缚着我们止步不前的三个因素，分别是：过去、人际关系、以及未来。 关于过去， 近几年常常听到的一个词语是：原生家庭。过去是塑造自己现有人格的因素，而当下的所做所为，也是塑造未来的基石。 重要的不是过去，而是怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 关于人际关系， 每个人生来都有各自需要完成的课题。我们最大的困扰，就是把别人的课题，当成了自己的课题。 理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。阿德勒认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。 “我们可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。” 关于未来， 当下每一步积累，都有它的意义。重要的是“此时此刻”。未来会发生什么，都是无法预测的，而当下我们能够做些什么，完成什么，则是我们能够选择，能够去做的。 最后，用尼布尔的祈祷文来总结： “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”

第二次了，浮世浮城没有后续 Amodini又没有后续 感觉收到了欺骗，辛大大是不是忙着收稿费去了?下次看还是之前先看有没有大结局吧¥      很喜欢书中陈樨的爱情观，敢于爱，却不溺于爱，她曾对卫嘉说:“我不会刻意等你的，遇到合适的人我可不会错过”，然而无论何时，两人都像是水母一般在对方面前通体透明，受伤了就回到卫嘉身边，像是回到了港湾，待久了又觉得无味，不甘于此。卫嘉老是说“这取决于你”，好熟悉的一句话，但是没有承诺 没有改变 又想爱又不敢爱，人前人后都是把事情做的绝顶漂亮的圆滑人精。       宋明明女士看的最为通透，两个人走到最后只会是像陈澍和宋明明一样 ，一个性格稳如泰山，一个放荡不羁 ，成为很了解的老朋友，如亲人一样，但就是成不了恋人。        别在年轻的时候稳重，别到了稳重的年龄时冲动，适合的年龄做合适的事，错过了，也不要再感叹        与陈樨心有共鸣，有很强的征服欲，陈樨很作，但是她的作只给卫嘉，没有很强的安全感，这样会被很多人吐槽吧！

几年前读过编剧的《Amodini》，于是也产生了去终南山看看的冲动，想去看看那些隐者的生活。一个寒冷的冬日，随一群驴友上了终南山，寻隐者不见，却与美丽的雪景相遇，也领教了南北分水岭处的凌冽寒气…… 起初读这部剧，完全是因为编剧的原因。后来读着读着就放不下了。作为一个外国人，比尔对中国文化的研究，不仅仅是“中国通”能形容的。读有关中国的风俗习惯，世态人情的内容，我已经忘记了他是一个外国人，仿佛是在聆听一位邻家大叔讲他自己禅修的故事。从北京出发，一路南下，直到广州。从初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、直到六祖慧能，一个个禅的故事如一粒粒璀璨的明珠装满了行囊…… 作为一个中国人，追完沉思，有感动，有敬佩，更多的是汗颜。