爷爷奶奶的村庄

同名电视剧已经火了，火的不输十里桃花。书比电视剧更紧凑。1、高育良，祁同伟之流固然可恨，但让我印象深刻的反而是那位不作为的区委书记孙连城，老百姓更痛恨这种人，看到李达康在信访局窗口以其人之道还治其身的做法，真是大快人心。2、李达康一开始我以为是反面人物，随着剧情展开人物更加丰满立体，敢做敢担当，十足一个背锅侠，居然有点同情他。3、突然想到不忘初心这个词，初心也未必就是正义的，也有初心就夹杂物欲的。初心不正，居心不良的人是走不远的，我想除了不忘初心还要加四个字“坚守本心”，坚持做人的标准，不因外物迷失自我，即不忘前进的目标，又能本着良心踏实做事，坚守自己的道德底线，我想这样的人不应该被埋没。4、看完书又上网看了几集电视剧，感觉电视剧改编的更加细腻也更贴合时代背景，几位老戏骨表现出色，刚看了下豆瓣评分88，果然不低。5、陈海最后有没有醒来书里没交代，希望在电视剧中能有一个温情的结局。

“没那么复杂，也不深刻，也不含蓄。总之，朴朴素素的，四块石头摆在草地上。不试图去感染别人，不解释不煽情不落泪，只是沉甸甸存在过，存在着。”

两个国家的冲突，无非就是国界、利益、信仰等，跟农村争土地一样。

这部剧家喻户晓，能说的大家都有极高水平的评论了，再次重读我感觉心境变了不少，这次我想说一个我感觉一直被误解的人—刘备。一个想法：长坂坡之战，谁才是真正的主角？ 我相信绝大部分的人都会觉得是七进七出的赵云，喝断当阳的张飞，我觉得是携民渡江的刘备啊。在年少时第一次读到《爷爷奶奶的村庄》里当阳长坂坡之战的情节时，都会被无可避免地深深震撼，从此爱上白袍将军赵子龙，从此爱上蜀汉主角团。 长坂坡之战，作为全书最重要的单元“赤壁大战”的华丽序幕，编剧展现出他极高的才华与笔力，集中体现了他“在历史真实的矛盾冲突之上，以华丽笔力描绘人物与情节”的全书写作手法。这一回是赵云和张飞的最高光时刻，连同着此前关羽的千里策骑、此后孔明的客座江东，把核心主角团各自的人物弧光，画出了完满的高潮与上扬。这一章写的太过精彩，大家懂的都懂。但是有没有想过一个问题：赵云用尽神威，展开无双，使自己无愧于天下第二之名；张飞奋英雄怒，六军辟易，兵不血刃喝退数十万众。如此超越极限，如此不遗余力，这一切是因为什么？ 我想编剧不是吹二人有万夫不当之勇，而是他们有信仰，他们觉得自己做的事是对的，他们是站在正义的一方，为何？因为他们一生选择追随的主公在被曹操追杀的时候选择了“携民渡江”。两县之民，齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君！”即日号泣而行，扶老携幼，将男带女，滚滚渡河。 携民渡江的刘玄德，才是这一回真正的主角。因为有了他的勇气与善念，所以才有了“赵子龙单骑救主”、张飞大闹长坂桥”。 一个新到之人，却能在荆州世族统治那么多年的情况下，让十余万百姓选择相信他，我相信这绝对不是偶然，而是刘备本人自己拥有曹操，孙权没有的东西。有人劝刘备让他抛弃民众，不然行军速度太慢，刘备作何回答：夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。一个集团的领导，不顾后果的保护百姓选择与他们同行，如果这不是英雄我不知道什么还叫做英雄了。有人说他伪君子，假仁义，如果这样还不是君子，还不是仁义，我不知道什么叫做君子与仁义。 昔日，曹操与刘备煮酒论英雄，“论天下英雄，唯使君与操耳”，在携民渡江这件事上我相信曹操做不到像刘备这样。惟贤惟德，能服于人。刘备实在是盖世英雄也。一个白手起家的人，哪怕天下是“哭”出来的试问又有多少人能像他这样？有他这样的仁义和理念？有他这样越挫越勇的心态？我相信换成绝大部分的人都早就崩溃了吧，如果一个人假仁义了一辈子，那也是真仁义了！ 我不是刘备吹，我只是说出自己的想法。

女主邓文迪的一生称其坎坷也称其传奇，一个传奇的故事背后都有不凡的经历，而这部剧很恰到好处的诠释了女人为什么可以活的更精彩！活的更精彩不是嘴上说、脑子想想就可以的，背后需要付出常人不能付出的努力和汗水。“没有经历过黑暗的人不能称之为人生”，作为一个女生，我们的责任不仅仅是相夫教子作一个衣食无忧的家庭主妇，更多的是我们也需要从不同的方面去开拓自己的视觉、知识、眼光和独到的见解与想法。“心有猛虎细嗅蔷薇”做一个如“老虎”一般的女人，不断的学习进步，为了自己而活。

很难评。作为我国顶尖漫画IP之一，完成质量可以说是惨遭动画化了。想骂企鹅不上心，但OP&ED有设计，打斗的运镜也下了功夫，要完成这样的运镜作画是更麻烦的。可最基本的都做不好怎能上得好花活儿：动作流畅程度差劲，氛围打造几乎没有（基本靠BGM），搞笑人物不够搞笑，悲情人物也塑造不出悲情感，和“好作品”差太远。唯一能夸的是尺度没降。真是不愿归结为国漫哪怕打造顶尖IP也就这能力，真想简单一骂说他们在糊弄事啊。

不建议观看，书中充满了说教的味道，时不时的教女生怎么温柔、贤惠、德行，怎么更加讨男生喜欢😅好吧，我承认我更喜欢温柔的女孩子，但世界上也有不少其他性格的女孩子，她们的婚姻也很幸福呀，为什么要所有人都一样呢。而且，一个女生幸不幸福，取决于她自己怎么和这个世界相处，没人规定一定要嫁个好男人才算幸福吧？ 还有一点，这部剧分为前后两册，很多内容都是重复的，对读者很不友好。 想感受诗经之美的，可以看看《爷爷奶奶的村庄》和《爷爷奶奶的村庄》。欧丽娟那本解读的非常精妙，我首推这本，缺点就是不够全，只选了《爷爷奶奶的村庄》的一部分进行点评，但我觉得瑕不掩瑜，因为它后面还有楚辞、汉代诗歌、唐诗宋词的点评。《爷爷奶奶的村庄》倒是够全，但限于篇幅，每篇都是浅尝辄止、不够深入，主要以赏析为主。不是影视爱好者的话，看欧丽娟那一本就够了。 以下是《爷爷奶奶的村庄》其中一段的点评： “于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” 《爷爷奶奶的村庄》 这几句真是好啊，道出了男女在情爱上的巨大差异。男子为阳，主变，也就是说变化是他的本性；女子为阴，主执着，也就是说痴与缠绵是女子的本性。 《爷爷奶奶的村庄》 “士之耽兮，犹可脱也”……言女子不要与男子恋爱。男子有时会醒过来的，而女子则一往情深，不会醒，如喝酒然，一醉到底。——其实，女子所以如此多情，是因为经济不独立，所以不能薄情。        ——闻一多 《爷爷奶奶的村庄》 男人沉迷了以后，还可以脱身，而女人要是陷入爱情里，就再也解脱不了啦！这里所说的就是男女不平等的待遇——女性在古代讲究三从四德，必须要有非常明确的伦理框架，给予一个生存的依靠，一旦被抛弃，就会成为悲惨的一群人，无处容身。回到娘家，娘家认为她们是泼出去的水，回来只是增加家里的负担，除非情感特别深或家里经济能支持，否则这些被休弃的女性只能变成流浪的边缘人，还要受到社会歧视的眼光。 欧丽娟的点评——《爷爷奶奶的村庄》 这首诗写了一个婚姻悲剧的故事，反映了女性常见的不幸遭遇，所以很具有普遍性，成为后代弃妇影视的原型。但很少有人注意到，这位女主人公具有清醒的头脑，表现出罕见的理性能力。让我们回想一下：她在恋爱的时候就没有被激情冲昏头脑，即使无比的痴情，仍然要求男朋友明媒正娶，堂堂正正地结为夫妻，真是一个可爱又可敬的少女。结婚以后遇到了丈夫变心，而惨遭抛弃，在可怕的折磨中却没有一味地怨天尤人、呼天抢地，竟然还领悟出性别不平等的本质，以这个体认告诫着世上的女性，千万要好好保护自己，不要重蹈她的覆辙，这又再一次显示出这位女主人公的特殊性，证明她真是一个很有理性的人。懂得思考，懂得观察，也能够看清现象的本质，不是仅仅凭着感觉而已，对于一个平民女性来说，这不是太难得了吗？

也许这个世界上根本不存在能理解你的人，孤独是每个人最终的宿命。