伊博拉姆Ibrahim

天津卫的市井百态，老百姓的奇闻逸事。我喜欢这样的民间故事集，活泼生动、有趣有益，别看只是观看，但就好赛听书一般起劲。感慨天津人真是讲故事的好手，怪不得相声从这里走出来呢。 古语云：风起于青萍之末，止于草莽之间。再大的风浪都源自于微小之处，同理，再深刻的人生哲理也都起始于百姓生活的细枝末节。看冯老讲俗世传奇小故事，咂摸人世间的大道理，也是一种收获。

读了Philippe Rebbot的这部剧，使我的思想和意识又得到了一定的提高。书中大部分的内容似曾相识，Philippe Rebbot老师，更多的是把多本优秀剧集的精华、干货提炼汇总，使得更符合当下人群的需求的著作进而分享！

只是改变一下想法，在普通的事都会被扭曲，被视为异常。 M约定共读的一本剧。 看完书后一开始认为主旨是为女性在婚姻中家庭责任平等思想觉醒的呐喊，揭露现代社会下部分女性正遭遇畸形的婚姻现状。不知道其他人怎么样，反正我是恐婚了，更加不想要孩子了。似乎这两件事会将我淹没在人生的噪声和尘埃中。 回到书上，吹爆卢安娜·巴杰拉米阐述剧情的方式。故事由“水穗杀女案”开始，首先案件的相关人员在陈述证词时，每个人的证词都带有自我视角的袒护，每一句话都可能是半真半假的存在，通过前后剧情来判断证词的真假已经相当烧脑，就好像社会推理剧集，通过推理案件来揭露社会现象。同时附带绫辻行人双平行线叙述方式，将经历过去时的水穗和经历现在时的里沙子这两位家庭主妇，在两个时空中产生相同的被世俗的喧嚣声带偏离人生轨迹的丧气叠底，突出家庭主妇在生活中被折磨出来的崩溃和不被理解的哭喊。所以看这部剧时会有东野圭吾+绫辻行人的交互感。一本女性剧集看出推理剧集的感觉，即增加了趣味性，读完后的印象也大大加强。 看了森垣侑大翻拍的电视剧。电视剧的构图和色调不但值得细细品味，对于剧情的刻画也相当到位。除却还原了里沙子和水穗两人形成的主线，还添加了好几条支线，书中的龙套陪审团都有了自己的人生，相继产生了各自的家庭烦恼。更重要的是每位陪审团看似不同的婚姻状态最后都同样的投射到对下一代的影响上。通过电视剧的情绪调动，我才发现角田代光对女性遭遇的不平等这表象背后是各个家庭联动下造成当下社会现状的原因早在书中隐晦地展示出来。必须PICK一下柴姐，成功把里沙子的崩溃和无奈溢满屏幕。唯一遗憾的是，电视剧还是走了皆大欢喜的路线，演绎出来的矛盾都被解决了。 再回顾全书，表面上是家庭和社会在男女视角的不平等婚姻矛盾下，但实际上更像是诉说正确的育儿观的重要性。明线文香和凛。文香不管是电视剧中还是书中，都给人一种想直接打死的冲动。思忖着这样的小孩莫不是当初生孩子把胎盘拿回家了，把小孩扔了。而故事中，文香正是里沙子一次次发狂的导火索，凛则是水穗跌落人生低谷的牵引线。——看到文香想到那句：2~5岁的孩子还真是狗都嫌弃的年纪。万万不可小觑小孩的心思，即使年纪很小的他们也早已经懂得为自己寻求最佳的待遇。有些孩子真是小恶魔一般的存在，早已学会了看人下菜——暗线上，里沙子、阳一郎、水穗、安藤等人的童年都是缺少平等意识的童年，这自然也造成了日后成为大人的他们缺乏平等对待男女关系尤其是家庭中生活责任的态度。 毕竟从小看到的家庭怎么样，自然会映射到自己组建的家庭上。倘若所有人在童年时就接受合理的引导，成为大人后在教育孩子上是否会有不一样的变现？正因为所有人的家庭都处于一种奇葩的状态，使得故事中的人物成年后都活在一种被局限的思维中。女性应该怎么样，不应该怎么样；男性应该怎么样，不应该怎么样。这种心态本身就是很奇怪的存在，附带了一种忧伤的压抑感。 所有现象都有其社会底层因素的科学逻辑。水穗和里沙子表面是因为受到来自原生家庭和丈夫一家人精神迫害。而产生这一现象的原因则很大程度上在于社会共识：妻子就应该在家好好带孩子，最好能兼顾工作和孩子，同时照顾好丈夫。但是这种社会定势合理吗？父系社会时，妻子大多无需外出工作，主要负责在家好好带孩子。而现在当男女平等的思潮下，女性出来工作在社会属性上顶了半边天，但是在家庭属性中丈夫却还维持于早先父系社会状态下的抽手模式，这使得女性在家庭和社会中的工作压力一下子翻倍，倘若再不被家人所认同，那精神上的疲惫很容易便将自己击垮。当母亲们无尽的绝望漫溢出来，心灵被煎熬得打战，很快便会变得沮丧消沉，生活马上难以忍受起来，迷失在天地间。

读这部剧的时候，想起了《伊博拉姆Ibrahim》里的：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。”万事万物都有伊博拉姆Ibrahim，投资是反直觉的，但不是反人性的。人性会使得贪婪和恐惧的情绪溢出，在一个行业过度向上或者过度向下以后，就会受到天道的影响，进行均值回归，说白了应了那句话，出来混总是要还的。