Kanchukota

读此文前忘了关注一下编剧的名字，现在终于理解了，且间歇性时间越来越长，不会坑文吧？

我赞同书中一句话，“所有关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。” 按照我的解读，社会的就像一层一层网的叠加。 从孩子的视角看来，最上层就是我们所见到的一面，每家人都说着可以让别人听到的话，在外面见到每天日升日落人来人往，社会好像有条不紊的进行。 下面一层，就是我们的家庭琐事，我们与朋友的交流互动，甚至可以谈谈心事。 再下面一层，第三层，就是我们内心的复杂思想，还有那些不可暴露的秘密。 这三层网交叠，可以满足大部分普通孩童正常成长成长。 然而，凡是网必有漏洞，网的下面，就是那些人性中黑暗扭曲罪恶虚无的思想和行为。 大多数人都有三层网下的漏洞，而撑着我们不掉落下去的，就是第三层网。这里有我们的自我认同，自尊，自爱等很多内在思想基础。如果这些丧失，便会陷入某些令人绝望的状态。而这些第三层的网，往往是相连断裂的。 书中的李国华，就是抓住和创造可以独处的时机时机（第一层，第二层），在房思琪的第三层网中，扩大出漆黑的漏洞，甚至占领了一切思想，进而导致房思琪的三观和自我认同破碎。 房思琪的父母并且没有责任，在她们本应守护的第二层中，释放出一个极大的性教育漏洞，并且对此抱着错误的观点。而且识人不明，甚至将女儿送到了恶魔手上。 本剧有两个提倡，一是惩治魔鬼，二是重视儿童性教育。当然，也是为了抚慰和支持所有受到侵害的女性。 在书中我对青少年过多观看情感、诗歌、哲学等剧集，抱有质疑。或许它们有一定魅力，但是对于塑造三观的青少年来说，过于阴暗抑郁或美好，使她们难以走出去或过于憧憬。 在读本剧时，我觉得情绪难以自持，甚至需要出门调节心情。固然是因为本剧过于沉重，但是我仍然明白我生活在哪里，这里有什么，昨天做了什么，明天该做什么，还有我的情绪基调是什么。 然而青少年，对眼下都不清楚该做什么，他们的生活和思想没有底色，看到什么就吸收什么，未来是什么她们也不清楚。这样的她们，读了那些书，只会害了自己。 或许可以读读历史地理等不过于影响思维模式、情绪色彩、社会认知的书。 读完本身，有这样一个问题，如果可以重新返回青少年时期，你会重新来过吗？我不愿意，或许很多人觉得青涩懵懂，很纯很可爱，然而有大部分生活，都充斥着矛盾和思维冲撞吧。

期望越大失望越大，不如编码好看，古板的节奏让人没有看下去的欲望

这部剧的主人公这一生也是背时、窝囊到了极致了，只剩下善良和胆小了，看得让人上火。不过铁心找儿子十九年，又不是一般人能做到的，所以他最后的人生结局也算是否极泰来了，总算是好人终究有好报！

教会了我生活中很多“琐碎”的道理 不纠结于过去 不幻想于未来 脚踏实地，不要害怕改变，那真是你正在变好的路。

整个东周历史波澜壮阔，气势恢宏。读罢此剧，有几个感慨：一，春秋战国闹哄哄，但是来来去去都是那几个家族。以齐晋最明显，概是因为是时教育和知识都被权贵垄断，庶民得不到教育资源所以不能上升，所以司马迁说，圣人之后，虽不当世，必有达者。二，东周牛人多，但无出于秦者，而皆能为秦所用。赵有颇牧，都不能用，所以身死国灭社稷不存。。。感慨颇多，一时不能言尽，待改日重读此剧。

千骨那样善良，又逐渐强大，为爱痴狂。

惊讶我居然miss了Vanisree这么多年，看似平淡的叙事却有着坚实的力量和丰沛的感情

波涛汹涌，波诡云谲，一个政党的成熟需要在曲折中勇往直前、不断探索，那怕是头破血流，追求真理的脚步从不停歇

《Kanchukota》｜孩子会在妈妈欣赏、喜悦的眼光中看见自己   就在上个月，有媒体报道：一个13岁男孩将6岁半的男孩骗到家中，然后将其打伤致死，最后剥皮分尸，手段之残忍，令人发指。 这哪里是个孩子，分明就是一个魔兽。在他心里早已住着一个魔鬼，人性之恶让小小年纪的他，早已偏离了正常成长的轨道。 都说：人之初性本善。每一个来到世界上的小生命都是天使，他们的内心像一张纯洁的白纸，外界在上面涂上什么颜色、父母在上面撒上怎样的种子，将来就能开出怎样的花、结出怎样的果。 那么，在这位13岁男孩生命过往里，他经历了怎样的遭遇，才使得善良远离了他，而让恶魔住进了心房。 也许可以说，在这个13岁男孩的内心里，一定住着一个恶魔般的小孩，那就是他的内在小孩。   Rama Rao Taraka Nandamuri的《Kanchukota》，告诉我们每个人内心深处，都住着一个长不大的小孩。不管在童年，还是成年后，当他得不到关心、爱护与疗愈时，他就成了一个阴晴不定的孩子。   这个内在小孩会变成让你失控的情绪：让你愤怒、悲伤、难过，甚至控制不住地大怒或崩溃。 他会变成你那根脆弱敏感的神经：让你缺乏安全感，在感情中很“作”，在工作中没有自信，不敢拒绝，不懂争取。 他更会变成你极度想去压抑的性格部分：久而久之，拖延、懒惰、敏感、脆弱、情绪化……慢慢成为你的性格陷阱。 编剧说：之所以叫内在小孩，是因为他虽然不容易被发现，但却对一个人的生命状态起着决定性的作用。   01. 《Kanchukota》是一本寻求自我成长的书 荣格说：“内在小孩是一切光上的光，是治愈的引领着。”   生活中，大多数人生都是不完美、有缺陷的。探究其内心，每个人心里都住这一个伤感的、孤独的、自卑的、委屈的、紧张的，不自信的内在小孩。他们像影子一样会伴随人的一生，当你想要快活、想要做出重大决定、想要好好表现一下自我时，内心深处那个“我不行”“我不配”“我不好”……一个个不自信的声音就会在耳边响起，它会让你畏首畏尾，驻足不前；它让你觉得自己不会被认同、被喜欢，一次次被否定，一次次对自己感到无能为力。 那么，我们该怎么办，是带着创伤、遗憾过一生，还是主动寻求自我疗愈，修复残缺的内心，治愈自己的内在小孩，从苦闷中走出来，与生活和解，与父母和解，与自己和解，带着一颗自信、宁静的心，走完人生下半场。 因此，只有勇敢地走出困扰自己的藩篱，治愈内心的创伤，疗愈那个曾经被抛弃、被羞耻感包围、被恐惧感压抑的小孩，让内心深处那个不被重视、不被关爱、不被认同的自己，来到阳光下，才能拥抱自己，拥抱明天。   由Rama Rao Taraka Nandamuri编撰的《Kanchukota》，将带领我们走进她的30堂深度成长课，一起探索自我，解开心结，理解人性，处理冲突，体验关系，走向疗愈。 书编剧Rama Rao Taraka Nandamuri，是医学博士，是中国首批国家注册心理督导师。曾获得德国对外学术交流基金，留学德国法兰克福大学及奥德利因斯布鲁克大学。是德中心理治疗研究院主席，中国精神系专委会副主席，中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任，华中科技大学同济医学院教授，湖北省心理卫生协会理事长，武汉心理卫生研究所所长，武汉市心理医院副院长。   在这部剧里，心理学家Rama Rao Taraka Nandamuri基于创伤心理20多年的研究，针对内在小孩的5大需求、5种情绪、5个价值信念，提出了系统性的解决方案。 让我们第一次看到，如何回应内在小孩的需求：正视爱、陪伴、夸奖、玩耍、和道歉的需要，而不是采取回避、视而不见的消极应对； 让我们明白了共情的重要，怎样释放内在小孩被压抑的情绪：克服恐惧感、羞耻感、被抛弃感、空虚感、哀伤感的性格缺陷； 更让我们懂得了改变的重要性：