面孔Face

除了结尾疯狂套娃和主角疑似上帝视角的透视挂之外，还挺好看的。

这两天看得我太生气了！我都快给差评了！看不下去了！ 从共议厅塌方开始，我就盼着严狗子死，死了几天还被人救了，不该死的人一个个翘辫子，恶人居然次次有人保，有正气的人死得很随意。太气人了！ 只保护权势者的规矩，不能快意恩仇的武林，这是个什么烂世界！杨衍啊杨衍去做你的萨神，就用“仇名状”这样一个冠冕堂皇的遮羞布灭了那个廉不知耻的华山，破了这个不伦不类的旧社会，推翻那些吃人不吐骨头的大魔头吧！

接地气，真实的感受，孩子的小心思历历在目。对于长辈们的记忆也是那么真挚。家庭成员的朝夕相处的那种肌肤感受。和阿嬷的记忆，跟阿嬷一起洗澡，一起偷偷出去吃零食不吃晚饭（妈妈敢怒不敢言的状态），和家人一起吃饭听阿嬷聊大便情况，和阿嬷一起吃包子吃到蟑螂蛋的恐怖体验等等。渴望爸妈可以像其他家长一样去学校给她送算盘，接她回家。鞋子衣服穿旧穿破渴望新鞋子新衣服。因为盲肠炎住院，才切实的体会到父母家人的爱，反过来也让父母脱离繁忙的生计，认真做父母。点点滴滴，细腻真实。生活百态，都融化在柴米油盐之中。

本剧原名《面孔Face》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！

越来越喜欢Anthony 'Treach' Criss。没有呐喊，口号，故事是那么的平淡，平淡的适合中老年看。可她的故事又可以回味，慢慢地咂嚒，象品茶一样，功夫茶，绝不是可乐，雪碧。