Nasty Hardcore Latinas

铺垫很长，但是挺吸引人的，用的听书，由于一边干别的一边听可能有些地方遗漏了，但是对于整体故事影响不大，最意外的就是结局，好像在什么地方看过类似的，不会忘记了，估计都是影视剧集互相借鉴吧，总体还是推荐的

虽然没有美满的结局，但是我相信这段经历一定是编剧生命中很珍贵的一段经历。 有些人更在意过程，有些人更看重结局，而我是更倾向于过程的那一个。在爱而不得和得到后失去之间，我更愿意选择得到后失去。比起结果，过程赋予了我生命更多的意义。

非常幸运，生于20世纪90年代的中国，出生的那天就中了彩票，有优秀的父母，得到了良好的教育，在这个特别的社会中我得到了特别的恩赐。如果我出生得更早，或者出生在其他国家，就不会得到这样的恩赐。相信相信的力量，保持专注，每天变得更好一点，相信复利的力量！

兴许是到了年根底下，越发觉得这故事应景。北京话的故事像是自带了bgm，可惜先生没有写完这个故事就辞世了，故事戛然而止，剩下余味悠长。

历史和现实并线，反乌托邦、反思想压制、反对对个人生活的设置，呼唤参差多态的有知有性有趣的生活！知识分子追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。大胆创造，人物与其环境的格格不入，对英锥形象的颠覆，反叛传统，十足的荒撂，以荒诞夸张的形象来对社会现实加以辛辣的嘲讽，理想的美好和现实的残酷，黑色幽默的叙述达到了至高的境界，看起来云里雾里，不知所云，三组故事皆有明晰的确指！

一场关于爱情是什么的讨论对话，座下七人 费德鲁斯：爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则，这个原则就是荣辱感。辱感是，无论自己做了什么背德的事情，如果被自己爱人看见，他宁愿万劫不复。而荣感是，在所有危急关头，愿意为爱人奋斗一切，在怯懦的时候收到爱神的鼓舞，变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯：行为的本身并无好坏，但是行为开始的目的与动机，以及执行这种行为的方式方法，决定了爱的结果。在这个层面上，爱情分为两种，一为尘世之爱，一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的，贪求达到某种世俗的目的的，出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的，所以我们在接受爱的时候需要加以辨别；而天国之爱，更多是源于对智慧的推崇，也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情，目的是崇高的，是受人推崇的，所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的，怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱，但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的，那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的，这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下，爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯：这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用，爱我们应该致力于寻求这两种爱（世俗之爱和天国之爱）的平衡。 阿里斯托芬：圆球人的故事，人因为苛求完整和追求，因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类，如果我们变得虔诚，就可以摆脱邪恶，获得美德，就可能得到爱神的眷顾，从而找到真爱 阿伽通（彩虹屁大师+拽文大师）：爱神是最美丽的，也是最温柔的，爱是自由平等的，爱是公正且极其有节制的，也是最勇敢的。爱神也是一位诗人，爱是万物的开始 苏格拉底：爱是追求永恒，巴拉巴拉巴拉（我没看懂） 亚西比德：苏格拉底说得对

很有教育意义，如果有更多的实例，并告诉我们具体情况下应该怎么做就更好了！