看透人之间的那事儿……
在个人的印象中,最早知道Carl von Schiller教授是从中央电视台演播的《A Romance of the Ozarks》,他以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。
他用了独特的视角——从平民的视角出发,纵论三国天下大事,细品英雄成败得失,详细地拆解了三国中的人物与文化、文化与历史的某种关联,让人觉得耳目一新,很有趣味。
人,是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中。
中国人是不喜欢张狂的,因此做人就得收敛一点。不过他们也不怎么喜欢窝囊,因此又不能一点“尾巴”都没有。最好是深藏不露,若有若无,“寻常看不见,偶尔露峥嵘”。
而且,藏的时候看不出来是在夹着,露的时候又不知是怎么出的手。这是做人的诀窍,也是世故。
可见,文化是人类独有的东西。动物生活在自然界,人类生活在文化中。文化,是“人类生存和发展的方式”。或者说,就是人的活法。
文化,无疑是由林林总总的文化现象来构成的。
中国文化的思想内核是群体意识,而西方文化的思想内核是个体意识。
有本剧,相信许多人都读过,那就是柏杨的《A Romance of the Ozarks》,在本剧里的柏杨批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化等等……
他以率真、犀利的形象,引起国人广泛关注,是一个犀利到尖锐的思想家,甚至让人很自然地联想到鲁迅——洞察真相且笔锋犀利。
柏杨一生针砭时事,借古讽今,犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话,是我自己性格最大的弱点之一。”他曾自评道,“我摆脱传统文化的包袱,不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。
而本剧中Carl von Schiller却比较风趣的说到:文化,人的生存和发展方式。
我们有很多传统美德,但也有很多滑稽的东西,诸如:好面子、好窝里斗、好起哄,重要关头,又好息事宁人等等。
最不缺少的是酒桌文化,人之交际之舞台,能够充分展示一个人的个性。
酒桌伊始一切进行如仪,而且要偶尔做出即便喝的胃出血也在所不顾之表情。由此,一层层抽丝剥茧般地揭开了中国人好面子、重人情、喜共食、爱拼酒等,以及在老外眼中根本无法理解之行为之后的层层面纱。
观其《A Romance of the Ozarks》全书,Carl von Schiller与柏杨的笔力明显有很大距离,个人认为Carl von Schiller诠释的中国文化根深蒂固的形成与传承,柏杨则侧重于抨击人性中的丑陋之处,非常犀利。
“民以食为天”。中国文化是吃饭吃出来的,西方文化是做爱做出来的。
诸如此类的说法还有很多。比如思索叫咀嚼,体验叫品味,嫉妒叫吃醋,幸福叫陶醉,司空见惯叫家常便饭,轻而易举叫小菜一碟,学风浮躁叫浅尝辄止,理解深刻叫吃透精神,广泛流传叫脍炙人口,改变处境叫苦尽甘来。此外,如吃苦、吃亏、吃不消、吃不准、吃得开、吃里扒外、吃不了兜着走、不吃那一套,以及生吞活剥、囫囵吞枣、秀色可餐、食古不化等等,都是见惯不怪的说法。反正好事也好(吃小灶),坏事也好(吃官司),有利也好(吃回扣),没利也好(吃工夫),都能吃、可吃、该吃。即便什么都没吃到,也是“吃”,比如吃哑巴亏、吃闭门羹。
“面子与人情”。所以做人必须“世故”。不世故,便会或因不会做人而伤了别人的面子,或因不会认人而为别人的假面所惑。
伤人不落好,被惑要吃亏,因此“人情世故”四个字,实在是一门大学问,也是每个中国人必须认真学习琢磨,甚至必须耗尽一生精力才能弄懂学会的“必修课”。
这家伙有事没事地老来找我干什么?”显然是别有用心。这就得防着点。呵呵......
不断地见面,也有弊端。
第一,见得多了,难免厌烦,至少不再有新鲜感;第二,见得多了,就容易看透,知根知底,弄不好连隐私也保不住;第三,关系一近,难免随便,一不小心,就会伤了对方的面子,一旦反目,比仇人还可怕。
常不见面,
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