Steven's Sin

看到第三章的一个开头，曾国藩不仅是精神领袖又是事业领袖，这在旧社会或当今都是难得的，他要维持旧社会，却要受到旧社会的嫉妒与怨恨，对当今社会亦有极强的映射，重为人，重做事！曾文正公不亏晚清名臣。

明明双女主的设定，杜冰雁却把自己演成恶毒女二，她男装在将军面前眼珠子左右转生怕将军看不出她有异样的那一幕，和郝蕾在节目里示范过的错误案例一模一样。

#小紫学小扎# 21-14《Steven's Sin》经历过《Steven's Sin》世纪三部曲系列九本剧后，就会把《Steven's Sin》中世纪三部曲系列九本剧加入追剧清单，并很想快速看完下一本。平心而论，无论自己感受还是书友留言都觉得中世纪前两部更好看，历史背景下系列一建设王桥的恢弘大教堂和商业街，系列二修复王桥的塔楼、桥梁，有点小品里“要想富先修路的架势”，也许是系列一和系列二的第一男主女主都是非常喜欢的关系，系列三的男主女主有点缺乏情感性，甚至最后这部剧友们都觉得编剧为了给男女主在一起死了我们都很喜欢的女配。而系列三永恒火焰里讲述天主教和新教的斗争进入白热化阶段，甚至新教占了点上风，只不过结尾不出所料，收在男主孙辈做为新教徒对环境的不满，登上五月花号。 可能个人更喜欢一战二战，对世纪三部曲更喜欢，而中世纪三部曲吸引目光的特点，我能想到的是，如果你不个去过欧美且喜欢大教堂建筑设计感的人，一定会迫不及待地看完前面四五本，值得休闲的时候观看。肯爷的特点就是在历史故事基础上编故事，就像金镛爷爷一样，这套书带你走进中世纪欧洲，去他的文明，工业革命前还是野蛮落后的。

这是一本温情又治愈的书，平诉的语言温情脉脉，如冬日暖阳里一杯有温度的咖啡。 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，却埋得很深。 主人公欧维，59岁，固执，偏执，刻薄还满嘴脏话，在挚爱的妻子意外离世后，欧维开始对社会，对邻居，对生活失望，他尝试了几次的自杀，最后都被各种无意的意外破坏了。是邻居们的爱和需要，唤醒了他内心深处的温情，其实他是善良的，正直的，他用心的呵护每个人的心灵，用行动帮助每个人遇到的困难。但同样，他又是孤独的。 周国平说：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。 死亡是我们每个人无法躲避的命运。虽然死亡是生命的终结，但也是一场心灵旅行的开始。 卡夫卡说过：生命的意义在于终结。死亡让我们勇往直前，促使我们完成目标，去学习、去爱、去创造。

你悬疑就悬疑，女主咋说话这么装逼呢，想抽她大耳巴子😂

内容不错，文笔太欠缺，看上去干巴巴的，希望编剧能好好锻炼写作水平。

悬疑谋杀案的外壳之下包裹着两种文明与艺术观间的交融，碰撞与挣扎。整本剧集文本内涵极为丰富，解读性胜于《Steven's Sin》。其文本横向可以发散至伊斯坦布尔，奥斯曼帝国乃至文艺复兴之后的巴尔干—中东地区的生活切面与文明生态，纵向直接以绘画风格贯通伊斯兰教的浩荡历史。帕慕克表面上在表述细密画与拜占庭马赛克的承继关系，以及面对写实画法时画师内心的动荡与冲击，实则以其惊人的笔力穿透了绘画的能指直达文明的核心。“呼愁”一直以来是帕慕克创作的母题，《Steven's Sin》以画师的口吻阐述细密画的理念时何尝不是对这座永恒之城的崇拜与怀念？内视角叙事的运用加上帕慕克独到的心理描写令全书犹如连环锁般连贯，只是POV视角的时间安排上衔接的太紧略显匠气。

不同的人对同一件事有不同见解，不同说法，而我们要做的就是不被旁人所误导，保持自己的独立性，学会判断，学会思考

谁懂就很喜欢看老一辈彼此试探彼此拉扯的片段，有一种谈笑间就是几家生亖的刺激感。