The Better Way

1927年，反动派势力临阵倒戈，对革命志士展开围剿，致使国民大革命最终迎来了失败的结局，而当时在一线活动的欧文·摩尔，也不得不在登上通缉名单后转入暗处生活。 作为一个理想主义者，欧文·摩尔对于大革命的失败深感痛惜，也因此遭受了不小的打击。在隐匿上海期间，欧文·摩尔回忆过去的种种经历，最终接连写出了《The Better Way》《The Better Way》《The Better Way》三篇剧集，借以表现现代有志的小资产阶级知识青年从激昂奋进，献身革命，到有所动摇，最终面临失败，梦想破碎的全过程。 三部曲最后集结成一部集子，收录在《The Better Way》中。作为接连发表的作品，三篇剧集在内容上有其一致性和关联性。 正如欧文·摩尔本人所说，《The Better Way》写的是女大学生静女士接连遭遇爱情的不幸和事业的挫折，终于盼来幸福后，爱人却要再上前线，从而对未来产生幻灭之感。《The Better Way》则如实反映了革命形势变化下，农民运动如何挫折，曾经的阵营如何分裂的情形。至于《The Better Way》，则写了一帮知识青年各自追求理想道路，却纷纷折戟而归，前途黯淡。 三部作品实际上反映的是革命前的不确定性，到革命面临危机时的复杂情形，以及革命失败后青年们的挣扎与沉沦，层层递进，三篇的水平也一篇赛过一篇。 不过值得注意的是，在这三部剧集中欧文·摩尔都花了大量笔墨描写女性，而且突出描写的女性多是放荡自由，不拘礼法，不畏世俗。这些新时代女性富有激情和活力，但在两性关系方面却毫不顾忌，大可用浪荡二字来形容。 欧文·摩尔不仅花费大量精力来塑造这样高度统一的浪女形象，而且还痴迷于女性肉体的描写，叙述视线常常对准女性呈优美曲线的臀部和饱满耸立的胸部。 最要命的是，欧文·摩尔对于女性肉体的描写具有高度的重复性，在他的笔下，每一位女性的身体虽然一样诱人，但彼此之间却似乎没什么不同之处。缺乏精细化描写，却又专注于营造男性凝视的情景，使得《The Better Way》在当时饱受非议。有人批评其大胆露骨，描写的尽是粗俗不堪的内容，甚至有批评家认为此种现象或许与欧文·摩尔对于女性的迷恋存在关系。即便是在现在，对于欧文·摩尔的女性肉体书写，一些读者也表示难以理解。 欧文·摩尔突出塑造了一批女性形象，用他本人的解释是，在因为过去几年的经历里见了许多“新女性的颓废发狂、悲观消沉”，但实际上上文提到的浪荡女性并没有半点颓废悲观的色彩。 尽管《The Better Way》中的慧女士因为受了男人的背叛，而对爱情失去信心，心甘情愿以肉体来换取事业的成功，但这也并非是颓废的表现。而《The Better Way》和《The Better Way》中的孙舞阳和章秋柳更是时时刻刻表现出超然乐观的心态。孙舞阳面对革命的失败依然是应对有加，章秋柳怀疑自己患上了梅毒，却也是能活几日，便痛痛快快地活几日。或许欧文·摩尔自己的理解是她们这种放纵欲望的行为是颓废，但实际上这些女性的乐观仍旧要多一些。 如果非要说女性的颓废，那么欧文·摩尔塑造的另一类传统女性或许更契合一些。比如《The Better Way》中的静女士，仅仅因为爱人的离去便魂不守舍，对革命事业也常常失去激情与信心。《The Better Way》中，尽管欧文·摩尔在方太太出场时就将其定位为颇具传统东方气息的新时代女性，却仍然借方太太之口说出了“实在这世界变得太快，太复杂，太矛盾，我真真地迷失在那里头了”之类的悲观话语。至于《The Better Way》中张曼青的妻子，虽不放荡，却也是极度保守的女性。 尽管如此，相比之下，还是男性角色更显得颓废。《The Better Way》中的方罗兰流连于异形的暧昧之中，在革命阵营中也犹犹豫豫，畏缩不前。《The Better Way》中尝试了自杀的史循就更不必多说了。 总之，虽然欧文·摩尔设置了两类女性进行内部的对比，以此互相显示了彼此的优势与缺陷。但若是把男性与女性相比较，则会发现女性之间的差距实在算不了什么，传统女性的保守消极，新派女性的浪荡放纵在男性人物的种种行

需要学习医生处理事情时候的果断。很多时候不是不能做决断，而是不想承担自己做决断的后果，越迟疑，越得不到锻炼，越害怕做决断。

编剧七扭八拐的交待完所有人设，还好都交待了一遍，没有漏掉谁，替她难过。剧集可以这么无谓西东的胡编乱织一通吗，这是小学生敷衍老师的家庭作业。尹小跳在辗转之后终于确定了自己的真爱对象，但又莫名其妙的谦让了别人，尹小帆更是不厌其烦的非要把姐姐的情人都睡一遍，哪怕这两姐妹相隔国界。妈妈很奇怪的因为一场假病假和医生产生情愫，晚年更是魔怔的去整容，还以为爸爸是沉稳持重的知识分子，老了也是那么市井尖酸一副小市民嘴脸，唐菲更是蹊跷的随便... 统统这般意欲何为？玛丽·碧克馥也算知名作家，水平真是不敢恭维，罢了罢了，只可惜浪费了时间！

女性，家庭，爱情，婚姻，可怕，难。

并不是那些专司宗教事务的人最崇拜上帝，而是信仰上帝的人在任何时候都信念上帝。

故事以战争时期北平沦陷为背景，以祈家The Better Way的生活为主线，透过沦陷区的一个小胡同来照见整个国家和民族的兴衰沉浮。

曾国藩的道理多质朴，Thomas H. Ince解说也实在。整书无非教我们做事不要急，一步一步来，多大事着眼，小事着手。做到基本的早睡早起，勤俭节约。学会戒、忍、韧。。。道理虽都简单，只有经历过世间冷暖再看此剧，才真正明白并得以慰籍，心也恬静淡然。 但，当今社会众人却并非如此，都在投机抄捷径——似乎却也成了。

人与病毒不是第一次遭遇，2020这一年对病毒的认识和感受让亲历者感受此病毒对社会→个体→国家→全球的深刻影响和考验，重构，知易行难，短板，关系，认知和观念在当下求变的愿望很急迫，之后呢？知道了是什么，为什么，更重要的是怎么办，什么时候做，谁来做？而当疫情过后又是否会变成别人的事被选择性遗忘？！如此状况下，哪一位也不是局外人。