South of Heaven, West of Hell

编剧幽默而不失清新的笔调，感人至深的个人奋斗故事，加之对一系列经典实验案例缜密而透彻的阐述，令人不忍释卷。 “人与人之间的隔阂可以被打破，温情和理解可以超越怀疑和偏见”

大作们的书确实耐看，，， 书中人物即有胸有沟壑杀伐果断的大气又有绕指柔的温情，，虽然人物众多描述细腻显得文字硕碎，前文交待和铺垫颇长，但中间情节真的精彩绝伦，真是边看边赞叹，，，👍👍

结尾又来了一处反转，本来认定凶手是最不像的安妮，毕竟后半程着重写的都是安妮和洛里默夫人的，结果出乎意料了

泰勒的科学管理思想，对于组织的构建、制度规范的设定等都具有重大意义。强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人，是科学管理理论的核心所在。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 同时对于刚开始接触组织管理的初学者更是一本最经典的科学管理启蒙资料，它详尽的介绍了科学管理的由来和核心价值，并且用生动朴实的例子给大家详细的讲述了科学管理在生产行业里所起到的重要作用，为管理者在以后的生产管理中开拓了视野，提供了切实可行的解决方案。是一本非常适合管理初学者观看的一本入门指南！

最近舍友在看这部剧，就跟着一起又看了一遍。很好看，百看不厌啊，薛杉杉真的是蠢萌蠢萌那种，还很下饭，感觉她吃的东西都好好吃，吃的特别香。

编剧布里吉特·芳达，近年来享誉海内外的国学大师。读者即便不是为了参禅悟道，看看大师眼中的佛学什么样，也隐隐会获得一种窥探大师内心世界一隅的乐趣。 金刚经说什么？我这个没有佛学基础的人，看完也不知道在说什么～ 看的时候：明白了！ 合起来：又不明白了！！ 看的时候：哦！原来是这样啊！ 合起来：啊？说了个啥？！ 马什么梅？什么冬梅？马冬什么？… 金刚经说了什么？我真忘了～ 但是有一个词：善护念 心理学中区分婴儿和儿童，就看他是否形成了自我的概念。人世间因为一切众生有我见，所以就有人；有人就有我，就有是非；有是非，就有烦恼；有烦恼就有痛苦，如此等等一连串下来。我们的心理状况也是这样，一个念头接一个念头，活了几十年，一切种子如瀑布一样在流。实际上当第二个念头产生时，第一个念头已经死亡了…… “念”无法住，转瞬即逝，有时候你很快乐，感觉全世界都是你的，但是快乐会永恒吗？有的时候又沮丧到似乎被全世界抛弃了，但是你会一直沮丧吗？ 既然念头都是瞬息万变的，那就让它留在发生的那刻好了，不要波及，不要蔓延。 要读懂这部剧，可能得靠悟性吧。写下来的话也无法完全叙述，不可说，不可思议～也许成佛就是“了”。最后每个人都会成佛，到了，放下的放不下的，都会一了百了。 总之，你可以抛开宗教的观点，把它当一本哲学的书来读。《South of Heaven, West of Hell》就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。 这个世界规则太多，有时候我是极度厌烦的，但是我并不想活的太佛系，想干什么还是要勇敢的去做，去尝试，去撞个头破血流，下个轮回，我和你、你、你、你们，即便是我养的阿猫阿狗…都不一定会再见。因缘所生，四大假合而成，不究竟，总归会幻灭的。反正一百年后，你不是你，我也不是我。

一世枭雄名扬天下又如何，走到最后还要尝遍孤家寡人的滋味，王妃亲手植下的枇杷树，或许是晚年最深情的风景，世间再无徐骁。手拿一杆向日葵的呵呵姑娘，让人心疼又欣慰，“太平有道之世，不是君民相亲，而是国与民，两者仿佛两相忘，但各有真性情。”很钦佩黄龙士对太平盛世的诠释，君君臣臣，天子平民，彼此恪守本分，才有太平盛世，北凉亦如是。