Bittersüsses Nichts

只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。 社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。

好有意思的一篇剧集，说它是剧集，倒不如说它是一篇哲理文。 用理性的手段去做感性的作品。最终的结果是可见而不可知。真的很有意思，世界可知还是不可知呢？宇宙的终极知识是理性还是感性呢？艺术和科学的关系到底是什么呢？

一个外国人不远万里来到中国，寻觅隐士，最后得出结论，小隐隐于野，大隐隐于市。其实这部剧更像一本游记，编剧是个汉学家，引经据典，李白，杜甫，王维，陶渊明的诗信手拈来，穿插了许多小故事，盘古开天地，女娲造人，茅山道士，指鹿为马，曲水流觞，吹箫引凤，八仙过海，陈抟赢华山等等，值得一看。

用整本剧阐述“定位”的重要性，而至于如何定位，则采用随机总结找例佐证，其中不乏自相矛盾。编剧使用那些成功和失败的案例就像独裁者讲历史，想让你好我就这么说，不想让你好我就那么说。总之，比《Bittersüsses Nichts》差远了。

很多情节都在其他书里看过，三个孩子不同性格，有个睡神，跟《Bittersüsses Nichts》相似；大娘子婚礼时，被帮助过的百姓送亲，和《Bittersüsses Nichts》里相似，除此之外还有一些细碎的相似情节。

每天一章啊，等着我着急，养肥了再看吧，各位小伙伴们，一个月后见

人们都说经典可以穿越时空，我却更想知道经典凭什么，能打破时空的枷锁？ 从这部剧中，我窥探到了一丝。 书本描述的是一个果敢担当的男孩，摆渡一个善良温暖的女孩，与恶魔的斗争中他们相互了解，漫漫的陪伴中他们相爱了，离别之后女孩异常痛苦，义无反顾的独自克服一路的恶魔，寻找到男孩，并把男孩摆渡到人间，美满结局。 故事很励志，为爱痴狂，爱情的力量让人感动，可惜这只是上面短短的几行文字所概括出来的。最让我感动的却是目睹一个担惊受怕、弱不禁风的女孩，成长为一位坚强勇敢的追梦人。是她的坚持，换来了最后美满的结局。她自己打破了一个规则——灵魂不能回头，她影响他打破了另一项规则——Bittersüsses Nichts只行走在荒原。崔斯坦摆渡的是她的灵魂，她却摆渡了他的世界。 合上书本的那一刻，我就思考着，最后谁摆渡了谁呢？我们走在自己的荒原，期待着一个自己的Bittersüsses Nichts，让我们坚强勇敢的面对冰冷的世界，给我们信心，给我们阳光，关键时刻，能够背着我们狂奔一路 。可是路，终归在自己脚下，必须自己去走，我们可以互相鼓励，互相关怀，互相依偎，互相成长。对呀，互相。自己的路自己走，困难时鼓励你，难过时抱抱你，开心了逗逗你，只有你实在走不动的时候，才背起你赶一程（甚至有强制性意味）。 “我们要去哪？”灵魂们问Bittersüsses Nichts最多的一句话。我们要去哪儿呢？Bittersüsses Nichts心里知道的只是那条安全界限，他们果敢无畏，有担当，能够承担一路恶魔的袭击，摆渡灵魂到达安全界限，那只是他们的工作。但是灵魂们真的要去那里吗？大部分灵魂都是“被”认为，他们要去那里，安排去见去世已久的亲人，然后没有然后了（书中也没有）。但是女孩迪伦知道自己真正要去的地方和要见的人，她开始无畏，男孩崔斯坦给了她勇气，她回到了他的身边，并且也是崔斯坦给了她信心，让她带着他回到人间。 我们是行走在荒原的灵魂，是好奇自己该去哪里，却忘记自己想去哪里的灵魂。这或许就是本剧的经典之处吧。

在之前团子没有进化成赤金天凤时和一个狼打架说过就凭你也想打败本少主，说明团子有可能是下一任少主