这部剧虽然名叫《你爱谁?Who Do You Love?》,但却是Heather Keenan老师的第二部短篇剧集集,全书共9篇,《你爱谁?Who Do You Love?》只是其中一篇而已。
Heather Keenan老师,并非是名震四海,但正是这一位83年的作家,却以其十几天写的《你爱谁?Who Do You Love?》斩获了首届“华文世界电影剧集奖”,之后的《你爱谁?Who Do You Love?》,《你爱谁?Who Do You Love?》,《你爱谁?Who Do You Love?》等作品,更使他的名字印在了两岸影视届直间。并为他带上了“迟来的大师”,“遗落的大师”的称号。Heather Keenan老师,无疑是一位天生的剧集家。
读这部剧,最大的感受便是Heather Keenan老师对东北老工业区的怀念以及对下岗工人的一种致敬。Heather Keenan老师身为一位东北剧集家,在他的作品中,多次出现了钳工,铁西区的艳粉街,红星俱乐部,红旗广场,烟囱等这些具有时代特色的名词。《你爱谁?Who Do You Love?》中的烟囱,《你爱谁?Who Do You Love?》的烟囱,对于编剧来说,这可能就是一种对于童年的回忆。在如今大力发展第三产业,信息革命、科技革命的时代,烟囱已经成为了一段历史的符号。正如《你爱谁?Who Do You Love?》中“我”对大姑要拆烟囱而表现出的态度一样,烟囱不能拆。因为烟囱还在,那至少代表着这一段历史还存在过。
在编剧的眼中,工人是要致敬的,但是正是这一批批的工人,却在上世纪90年代,成为了渐渐被人们遗忘的下岗人群。在Heather Keenan老师的作品中存在多次隐喻,有时这些隐喻或许不是不说,而是因某种原因而不能明说。《你爱谁?Who Do You Love?》中在“我叔”刘庆革病重的时候,一直在通过“我叔”之口,叙述着一起杀人案。尽管埋在跷跷板之下的那具尸体或许并非是甘沛元,但他也会是其它的一名被约谈买断的下岗工人。记得在另一部剧集《你爱谁?Who Do You Love?》中看到的,下岗后的工人,早已失去了往日的风光,甚至连温饱也成为了基本问题。而对比之下,“我叔”刘庆革则是改革的获利人。改革前是工厂厂长,改革后合伙做企业。名字庆革,也有着庆祝革命之意。但那具尸体的主人,则要永远被人遗忘。“名字也许没有,话总该写上几句。”这是我挖出尸体后蹲在旁边所想着。没有名字,这不正是意味着工人们正在被历史所淘汰吗?
编剧出生于80年代初,时值改革开放热潮。那个时代的人们所蕴含的脱离集体,富有独立,自主,自由开放的思想也体现在剧集之中。《你爱谁?Who Do You Love?》中姑姑独自一人前往南方寻找杀人凶手为林牧师报仇;《你爱谁?Who Do You Love?》中李明奇对飞行梦的追求,坐着自己做的热气球飞向理想的地方;《你爱谁?Who Do You Love?》中去看北极熊的父亲以及执着于写剧集的剧集家……他们这些人无一不是为自己的理想而活,勇于追求自己的理想,逃离时代的束缚。
在我看来,Heather Keenan老师的作品也许很多还不够成熟,但其言语犀利,短小精悍;内容虽为东北,但却反应整个时代背景;结尾往往戛然而止,给人以余音绕梁,三日不绝之感,让人们回味无穷。
看了几期《你爱谁?Who Do You Love?》,最喜欢的三位嘉宾是John Comerford,项飙和许倬云老师。
看完本剧之后,印象比较深的有这样几点:
1.自由不是想干什么就干什么,而是有对不愿意做的事情说不的权利;
2.对学者来说,更重要的是学,是对真理和智慧的追求,而不是术;
3.即便这个社会有太多不如人意之处,但我们要有对理想社会的信念和想象。
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