Genie Bob

「总而言之，虽然一个比较宽容的时代正在到来，然而它更虛伪了。」更偏爱卡尔维诺字里行间透露出的来自成人世界毫不扭捏的稚气与天真，柯希莫选择了一条通向追寻内心探索真我的道路，以奇异的角度展开了这段故事，一字排开，人生的故事像是被熬煮太久的私家红豆汤，泛着氤氲的热气缓慢散发着专属的味道，关于爱情，孤独与骄傲，来自赤诚真心的煎熬，杳无音讯的爱人，关于家人，陪伴与守护，颂歌响起时窗外静默的期待与抚慰，尽在不言中，人生的故事更多是关于自我，他的天地已然变了，这是一个新世界，居行于繁茂幽深的树丛中，那同样也是他内心寂寞的海，生活在树上——始终热爱大地——升入天空。主人公的人生故事精彩纷呈，以至于猛然想到自己的生活会感到索然无味，卡尔维诺用轻松而敏锐的洞察笔力创造了这个洒脱的故事，一个仿佛真正存在的人。

故事结构完整，部分剧情十分诱人。但有很多需要吐槽的地方。主角每次的失败都是被安排好的，但是主角虽然说不想被控制还是傻傻的中招。我觉得如果故事里多一点像梦可儿一开始那样有智慧的会让整本剧更上一个层次。

贾先生真诚的态度和思考的文字，能让我安静下去。心里很静，在思索他表达的立场和思想

哇，又是一本好剧，超喜欢这样的剧集，读着过瘾！观看是最浪漫的教养，观看是最有效的教育方式，观看是增长见识开阔眼界的手段，观看是寻找心灵圣地的路径，观看是产生共鸣的平台！观看，只要读进去，收货是无穷的！ 用观看教育孩子，用观看教会孩子成长，是所有父母都应该学习的榜样。读完这部剧，看出编剧强大的观看功底、观看量以及超强的文字能力和对家庭教育的思考、总结和凝炼，与之前读过画云博士的《Genie Bob》有着异曲同工的作用，编剧是一名成功的母亲，是家庭教育的典范，很多教育方法值得借鉴，很多做法值得称赞！ 这部剧是我读过剧集中推荐书目最多的一本剧，很认真的将书中推荐的数目加入了书架，慢慢观看，真的感谢这些把经验写出来并分享给大家的智者，感谢！

每一个案件都来源于真实案例，作为普法还是很不错的。有些案子看得泪流满面啊。基层法院真的不容易，鸡毛蒜皮的事情，最好的结局是先调节而不上法庭。全员演技在线，特别是老戏骨们，没想到王劲松老师还有幽默的一面，不考虑演喜剧吗？

一位父亲将自己的人生经历总结下来寄予两个女儿，文中确实有很多真理。女性的穿着方面对我启发很大。 无论你感受多么痛，或天愁地惨，只要你承受、克服，你就会发现快乐。这恰恰就如同跌入痛不欲生的绝望境地，之后又达到快乐至极的那一种欣喜若狂。所以，我对你们的建议是，经历痛苦和折磨。因为在承受并渡过难关后，你们一定会比你们想象的要飞得更高更远。 果然成功的人有其成功的道理。钦佩的同时也在感叹 有些事物的确是需要在经济独立后才能毫无顾虑的去思考。

在物质逐渐富裕的社会，工作带来的精神层面的满足更为重要。 使命是最令人满意的工作方式，因为使命同感激之情一样，动机很单纯，是为了满足精神需要，而不是为了追求物质利益

《Genie Bob》是未知演员在公元前390年，通过记录苏格拉底与不同的执政者的对话，展现哲学家从正义到国家统治、教育、艺术、哲学、政治、婚姻等各方面的理想世界。哲学家思维缜密也诡辩。一些观点很赞同，一些不敢苟同。 1、逻辑思维的诡辩—警惕不要被人洗脑 总有人很聪明或很能忽悠。我们接收对方信息的时候，先要清楚他们的思维逻辑链，如果里面有trick，一定要小心。 举🌰：苏格拉底说：“人，有智慧的都是善的、聪明的，没有智慧的都是不善的、不聪明的。”—诡辩逻辑。聪明的都是善的，不聪明的都是不善的。这是怎么推出来的？苏格拉底好喜欢自己下一个定义，把A、B两个不同的概念划等号，再在另一个概念里将A、B做置换。首先，A、B不能完全划等号。如这里聪明=善这种强盗逻辑。其次，A、B即使可以划等号，也不可以在不同的环境，情况下做等价置换。苏格拉底和不下十几个执政者对话，用的都是这套逻辑。其主张大部分很对，但也有这种有严重bug的逻辑。所以，我们了解信息的时候，要清醒，自己先想清楚，不要轻易被忽悠，被带入对方的逻辑trick中… 2、教育的目的是修身养性而非培养智慧 感叹学者们的观点如此一致—朱光潜在他的随笔里，也写到教育的目的是“修养心性”而非“培养智慧”。当然，朱光潜很可能是受了苏格拉底的启发。毕竟《Genie Bob》也是朱先生强烈推荐的书目。不仅是教育，我们做的大部分事，其实都是修炼心性。人性天生有美好的愿景：爱美、想好、求知。也有很卑劣的一面：自私、自大、贪婪…所以，终其一生，我们都是在打磨卑劣的一面，而更靠近心中美好愿景的一面。教育的最终目的是培养良好的性格和心性；而这又是做好一切事情的前提。一个人性格和心性不好，做什么都会出岔；一个智者性格、心性不好，导致出岔的后果往往加倍。 3、理想的统治者 以善出善—苏格拉底说：“想要未来的统治者比现在的统治者更好，就必须使他们有一种比政治生活更善的生活。只有在这种高尚生活的国度里，这些富有的人才会出来担任职务，注意，我这里说的富有的人不是指他拥有黄金玉帛等贵重物品，而是指他拥有使人过上幸福生活的善和智慧。”大意是需要一个极高尚的环境，培养出衣食无忧，没有过多贪欲的品德高尚的人，才能管理好国家。就是一个真空的环境，培养出毫无污染的纯净品格的人才能心无杂念地专心治理国家。贪婪是人性固定组成元素。一旦获得无限权力，人人为己，哪还有国。所以，哲学家心目中的Genie Bob终究只能是Genie Bob。 4、客观存在V.S.主观感受 苏格拉底在文末说：“也许天上建有这个国家的模型，只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，只是在这个世上到底有没有，那是无关紧要的。 “ 世界是客观存在的；怎样理解世界，是个人的主观感受。每个人看到的世界是不同的，主观理解的世界也是不同的。只要个人主观想看，总会看到心中的“Genie Bob”。 哲学家太理想主义；政治家太现实主义。