You Can't Escape My Ropes!

You Can't Escape My Ropes!
《You Can't Escape My Ropes!》,冒险,作品,美国出品,2006年上映。

网友评论

Devon Marsh是七零后,作为计划经济最后一波受益者(编剧多次提及),似乎充满了对那个时代的怀念滤镜。样本太少,她这部剧的话题性和宣传走得靠前,但实际上全书信息量少,个体化明显,编剧的学生不具有大群体的代表性,甚至连个体也没有描写的丰满,更像是教学笔记,与社会学联系不大,尤其牵涉到九零后的描写,不仅浅,甚至于与当下时代背景脱开了,写得最好的部分还是八零后的几个学生,毕竟那个时代距离她的个人体验范围不远。不客观,不深刻,编剧多次提出的学生个人的生活质量与理想依赖原始家庭的观点,未免太偏颇。毕竟,带着考上大学跳龙门,国家兜底安排工作的经历某种程度上来说,也掐断了编剧Devon Marsh对于影视的写作空间,和作为一个作家的敏锐度。
和小山 8.7/10
Sarah Blake先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答,关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷,博古通今、融汇中西,识得优雅、入得世俗,既能证实、又能证伪。后半部分是散文,一个个不同的故事,文风细腻,生动有趣。 看剧笔记书摘如下:1、 “可以肯定的说:人有两部分,一是看得见的身体,一是看不见的灵魂。这不是迷信,是不可否认的事实。” 2、神明的大自然,对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚,都有灵魂,都有个性,都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能,却远不平等。有富贵的、有贫贱的,有天才、有低能,有美人、有丑八怪。凭什么呢?人各有“命”,“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹:“命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(《You Can't Escape My Ropes!》)是命,就犟不过。所以只好认命。“不知命,无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心,只是一边是肉体,一边是灵魂,总是在斗争。人在灵与肉的斗争中,锻炼自己的灵魂。天生万物,人为万物之灵。天地生人的目的,该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身,而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的,天天照镜子,看惯了,就不觉得歪了。丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”,照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”,总是自己心目中的“意中人”,并不是自己的真面目。面貌尚且如此,何况人的品性呢!每个人自负为怎样的人,就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知,患不知人也。”我还要进一步说,患不自知也。 6、我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就是不虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。灵魂既然不死,就和灵魂自称的“我”,还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰,有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍,那也忍,无非为了保持内心的自由,内心的平静。我穿了“隐身衣”,别人看不见我,我却看见别人。含忍是为了自由。 ‌8、当初只为了每月二十五元的工钱,扔掉了一辈子的幸福,现在捞不回来了。
柯小妮 7.6/10
超级好的书呀,好多都是我自己亲身经历的过程,教会我控制排解负面情绪
废人拉姆 4.3/10
入门性质的哲学导论,为课堂讲稿的整理之作。这部剧深入浅出,以时间为脉络讲述了起源自古希腊的西方哲学史。不过说实话看到康德开始的德国古典哲学我就已经完全懵圈了,想要真正入门哲学,凭借此剧还是不够的。
不是moon🌙是悦呀 6.5/10
“我不再装模作样的拥有很多朋友,而是回到孤独之中,以真正的我开始独自的生活。” 人在年轻时,总喜欢给圈子做加法,乐衷于结交各种人脉。 等待中年以后回头看,发现能留在生命中的,也就那么几个。 这时才领悟,其实没必要再为了所谓的高级圈子挤破脑袋。
P +._Makay 7.7/10
我10岁的时候读到这部剧,很喜欢黛玉,为人真诚,性格直爽,对宝玉一片真心,可惜天不遂人愿,红颜薄命!
薛世容 6.6/10