The Foundling

“一饮一啄，不亏不欠~”

看玉骨遥入骨不亏。好剧

角色使用各种动物，心理咨询过程使用对话形式，让书读起来更轻松容易。 下面是复制的别人的一段总结，感觉比我自己想到的更清晰全面一些： 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 儿童状态又分为：自然型儿童和适应型儿童，情绪化、悲伤、恐惧、愤怒、顺从、取悦、不敢反抗 成人状态：理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足 父母状态：父母自然状态、挑剔型父母、纠错、批判 自证预言：人的潜意识会给自己安排剧本，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。 《The Foundling》：一本关于沟通分析的书，讲人与人沟通的不同方式总结为不同的游戏。 书里的各种动物实际上是不同类型的人的指代。 读完书后发现自己也没有进入到稳定的成人状态，而常常无意识的在三个状态之间来回切换。 对我启发最大的是13章和14章。 在人生的4个坐标中，自己偶尔会处在我好你不好的状态去指责别人。 我暂且想不到在工作中遇到别人做的不好的时候要怎么处理，但是我已经意识到这个问题了，希望自己可以变得更好。

这部剧我实在看不下去。编剧仿佛在某个领域都懂一点，但又都不能讲透，大而空泛，这部剧可以只看看每节的标题，内容翻译拗口和原文不实用

正如编剧反复重申的，这不是爱，是渴望理解和关注。爱实在是太难了，或者这种东西并不存在，存在的是肉欲，占有欲，以及个体生活的惯性和对社会习惯的遵从。 每个人的基因结构不同，有些人敏感，有些人强健，再加上每个人不同的生长生存环境，想要互相理解几乎不可能。这也许就是生物进化对人类的选择。这种无可比拟的多样性早就了人类今天。 我们以为自己是自由的，至少可以自由的思考。但在编剧那里这不过是一种“失禁”，因为我们的思考是被如来佛的大手规划好了的。比如我们追求长寿，比如我们追求被理解，比如我们追求被关爱。终极来看，不过是妄想。 那好，如果求理解求关爱不得，我们是不是可以努力去理解和关爱他人呢，不行，这种理解和关爱天然具有私心，要求回报。比如公公，比如三郎。 人是群居动物，渴望理解和关爱，但这两样东西天然不可得。其它许多人渴望的东西也是如此，比如长寿和死亡。也许这才是生命的真实现实吧。 在终极的真实面前，编剧无情地嘲讽了各种知识，礼仪的稀奇古怪，令人作呕。深得我心。 看不起日本人是不对的。

这部剧通俗易懂，它教会了我们一些舌诊知识，帮助我们做健康筛查的手段，我们因怀疑而检查，但检查治疗只是手段，养生才是关键，而所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。

对于这部剧中的很多观点，我竟然感同身受 但不是突然理解，而是中间经历了很多再次翻看的了然于心

连续看了两本编剧写的书，沉迷于她别样的语言氛围中，深深吸引了我

我的孤独是一座花园。   我很喜欢玫瑰，也喜欢“玫瑰”这个意象。不常读现代诗，总觉得现代诗对于我而言分成两个部分——喜欢和不懂。诗歌的语言大多是浓缩的、跳跃的或是略有神秘的。仿佛每一句诗，都能用折射出七彩的光芒。   读的过程中，我想，是否要去了解一下编剧的生平。但我又不愿，我想用本质的情感去感受这些句子。   诗歌有一种魔力，如玫瑰一般。

我觉得没什么意思