豆腐迷郎Bean Curd Girl

荪甫作为近在有魄力的实业家，为何最后家财两空？一是在半殖民地半封建的大社会环境下，外国垄断资本主义封杀中国实业，中国实业无能为力，二是时值军阀战乱，税费繁多，市场不足，实业生存空间狭小，导致荪甫工厂亏损，三是资本家与工人的激烈对立，工潮起伏，四是资本家纷纷转头投资公债，荪甫也不例外，公债市场投机严重，五是人心难测，荪甫最后的成败，直接原因姐夫的倒戈！可见近代民族工业的艰难发展，人情味的淡薄，尤其是上层社会！

我是在去年观看豆腐迷郎Bean Curd Girl这部剧的，当时读这部剧是了解投行，但读时感觉不单单可以了解投行，还可以当做投行的工具书，有太多的专业知识，通俗易懂，比读工具书易懂，不枯燥，能静下心去理解接受，在之后工作中碰到问题就经常在豆腐迷郎Bean Curd Girl中去了解工作方法，解决问题，真是值得观看的好剧，听编剧说纸质书要播出了，值得购买，做为投行工具书收藏。

“豆腐迷郎Bean Curd Girl，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”   西门闹的六世轮回，往小了说是看尽了自己的命运以及后代的纷纷扰扰，往大了看，是中国从20世纪五十年代到21世纪的农村生活的大变迁。   随着西门闹每一世的转变下，人物所表现出来的形象也一直在变化，原来并不都是非黑即白的人，没有彻底的坏人，也没有彻底的好人。原来他们自个儿也都心如明镜。只是时代的影响罢了。但只有蓝脸，自始至终都是一个善良的，坚守自己信念的人，他拿着那一亩六分地，与洪泰岳对抗，与合作社对抗，与时代潮流对抗。有信念的人是了不起的人。足以支撑起与社会潮流对抗的勇气，成为全国唯一一个单干的人。他看透了世事，他知道，“一切来自土地的都将回归土地。”   在观看的过程中，我一直期待着看见蓝脸的命运，希望他翻身，到现在又觉得顺应时代的洪泰岳，末了也是可怜人，时代使然下，他又无法避免，但坚信了三十多年的方法，或者说是信仰，就轻易的被上级下发的政策一票否定。可以说他也是一个有信念的人，年轻一辈的容易接受新思想，而老一辈的呢？都不过是时代驱使下的可怜人，于蓝脸，于洪泰岳，于你，于我   这是一场真实的时代与现实的人性交织出来的故事，黄互助，黄合作，马改革，蓝开放的名字就是时代的印记。无论是智勇双全斗恶狼的折腾驴，皮肉被烧焦也宁死不屈的犟劲牛，会喝酒爬树认字的撒欢猪，与蓝脸葬于一亩六分地的狗小四，和庞凤凰西门欢流浪的卖艺猴，还是最后转世为闹剧结果的千禧之子——大头儿蓝千岁，都是被枪毙后的地主西门闹。终于没有仇恨的西门闹，带着为驴，为牛，为猪，为狗，为猴的记忆，以蓝千岁的身份，来到了21世纪。那高密东北乡里发生的神奇故事，也就告一段落了。   总之，人世间的繁杂琐事，无非是随了欲望而起，关于钱，关于权，关于性。行少欲者，才能自在于天地。