Anbulla Rajanikant

看了半天，只记住： 当不平等程度很高时，父母就有更大的动力去推动孩子在教育方面取得高成就，密集型的育儿与孩子更高的考试成绩和更高的教育程度相关。 北欧的父母对孩子比较放任，东亚的父母更热衷鸡娃，无它，出路少，拼命挤。

近十个小时，读完了这本《Anbulla Rajanikant》，速度也是够慢的了。 我其实更愿意相信生活没有这么复杂，需要刻意钻营设计，然而，事实上，不光生活需要，活着的很多事都需要去钻营设计，只不过，可能没有这么夸张罢了！ 聂志远身上有大部分农村出身的“所谓知识分子”的清高，还有现代主流世界观认为的迂腐，虽说编剧描写有夸张的成分在里边，可现如今的环境不就是这样么，人都是功利的，就像蒙天舒说的，屁股决定脑袋，有些人为了自己会不择手段，甚至不惜迈出道德和善良的底线，但却活得如鱼得水、异常潇洒、令人生羡，而另一些人，恪守原则，始终坚守底线，却不得不穷困潦倒一辈子！ 工作也四年了，也遇到不少蒙天舒似的人，甚至有过之而无不及，最终看不惯赌气走人，虽说也有些不舍，但也未曾后悔，关于这两种人，也不睡谁对谁错，孰是孰非，都是为自己而活，哪有对错呢？但好歹也读过几年所谓圣贤书，还是尽可能留住一丝那难得的底线吧，毕竟“生存与良知都是绝对命题，但非要分出谁更绝对的时候，谁能保证到底谁更绝对呢？” 你我都是卑微的蚂蚁 ，并非读几天圣贤书就可以改变世界了，活着才是王道！ 活着，而且要好好活着！

几日前读完曾国藩传，书中在曾老的立场对太平天国运动进行了讲解，甚感兴趣，故读本剧。 本剧从满清政府以曾老为代表的角度，和英美洋人以基督教内弟兄视太平天国为初到其改变教义并所作为不被其弟兄所承认的角度，描绘了太平天国的兴起，壮大，和覆灭。 主要此剧中我之前在曾国藩传中没有读到的是西方基督教国家（特指英国）在太平叛乱运动中由一开始保持中立到承认太平天国交战独立地位，帮助清政府攻打太平天国，再退出这一历史活动的一系列操作及动机。均都描绘得十分细致。 文章不对任何一方有偏颇，多是对于事实的陈述，想从更全面的角度了解太平天国这一运动而不听一方之词确实是一本好剧。

个人感觉参考意义不是很大，编剧善于运用大量数据来佐证，很考据，但是略有些无趣。关于如何发现心流，还是需要自己不断体验，去探究生命中的平衡，所谓最适合自己的生活方式。