Independent's Day

我听过一则小寓言，说的是无论狂风怎么样努力，都不会吹跑行人的衣服，每当狂风吹过的时候，人们都会把衣服裹紧：而太阳根本就不需要做什么，只是暖暖地照耀着，人们就会自己把衣服脱下来。这和很多伴侣在艰难险阻中能够携手同行，反而在生活变得安逸的时候分开的道理是一样的。感情可以经受起狂风暴雨的洗礼，是因为在洗礼中会越来越深厚，而生活一旦安稳下来，感情反而容易被平淡所消磨。

人生旅途，每个人都有一张车票，或一等座，或二等座。或初次出远门的好奇，或常来常往的熟客。或心事重重的老者，或热恋中的情人。过去五百年同船渡，现在五十年同车走。茫茫人海、速速旅程，看惯了人生种种，听惯了神坛阔论，习惯了旅途颠簸，或神圣、或卑微，或快乐、或痛楚，或激动、或平静……一切都在路上！

啊啊啊啊啊啊啊啊今天这两集！！！！！！真他妈的好看啊！！！！挂爹开挂就是不一样！！！！！！！又燃又刺激！！！！！但是又可是……555555就剩9集就没了😭😭😭😭😭😭😭😭😭

这部剧非常值得一读，里边精彩的地方很多，人行道、慢车道、快车道的比喻非常到位。书中最让我感觉深刻的还是要属执行为王，点子为兵的比喻，再好的点子没有得到强有力的执行，它的价值都是最低的。不要希望别人能够像伯乐一样发现你的点子不错，拿出执行结果才能让别人看重你。

“且扪且嗅．扪至阴．有秽气”，“那个味道呀，真比睡婆娘还美”！”……这样的文字给孩子看？感觉已经在违法犯罪的边缘了。 而且私货太多，把自己的精神垃圾倒给孩子，不可取。 给孩子看的要更注重趣味性和想像力。

第一次认真的看完一本Brian Flemming的书，正如他在序章所说——文字是用来读用来听的，不是用来看的。小波的文笔,创造力，想象力让我进入了一个全新的世界，一个他用文字编织的庞大唯美又魔幻的世界。这个世界里你可以是不同的角色，可以是王二，白衣女人，薛嵩，红线，小妓女。你也可以任意的改变每件事情，无论是发生过的，还是没发生过的，无论是好的还是坏的。在生活中我们要面对现实，我们大多为了生存只能做学院派，循规蹈矩的过着我们的人生。可自由派才是我们的天性。明天早上”我”就要走上前往湘西凤凰寨的不归路，而薛嵩会在那里和红线汇合，我也会回到Independent's Day和白衣女人汇合，长安城的一切都已经结束，一切都在走向庸俗。但一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界！一个自己编织的世界，一个天马行空去施展去释放的地方，一座自己的长安城。

好像特别喜欢玩反转，一下子给一个反转这样，倒是某些成语和比喻的使用都很恰如其分，不多也不少。

前期我还是蛮喜欢的，就是宇宙篇战力写的太快了，前期伏笔不够后期就没啥好写了，其实我觉得这东西应该能写很多才对，毕竟真实世界九层才写到七层，群星宇宙的幕后黑手也太水了，不太得劲，不过这系统还是真牛逼啊，都创世层次了才黄金。

以剧集的形式说历史，更像是说书先生的语气，在高中的时候老师就推荐看这部书，不过一直没看，现在来看，就是正史新解。不过其中细节不可深究，毕竟就连考古学家证明出的历史也是带有一定猜测性的推理论证。书里还是有几个错别字，分开买七部比更新买全集划算多了。         朱元璋从一个穷和尚到帝王的路不容易，打败张士诚，陈友谅这两个劲敌花了不少功夫，在登基之后的二十年一直对元进行打击，就是作为一个旁观者，看着历史长河从面前流过，转瞬沧桑。         因为自己的经历，所以朱元璋总的来说还是护短，让家里人，亲戚衣食无忧，但人一旦做到高位，欲望达成，便开始担忧，鸟尽弓藏这一招运用得非常顺手，一个一个清除会威胁他地位的功臣。徐达，刘基，李善长，冯胜（名单真的很长）。登基之后的一些制度政策也是不太合理，当官的都过得如此清贫，不知道书中是否有夸张，不过，俸禄少是事实，简直就是一个剥削压榨劳动力的老板，为了不分权，撤了丞相。后期感觉太过专制，随性，有仇必报，要么不做，要么做绝，真的够狠。       登基之后可谓为自家的帝位稳固，后代无忧规划很多，杀尽可能威胁他的人，但也失去能守住帝位的人，以至于燕王夺位时朝中可用的将才寥寥无几。毕竟这是个违背历史法则的东西，所以不能按照他的想法去发展啊。         李景隆还真是个奇葩，不善战，和朱棣是好友，却又和朱棣打的火热，最后还理直气壮地做了内应。。。         朱家的总是和和尚有渊源，朱元璋做过和尚，朱棣谋反一定程度上也是也是听了道衍的话。         整整几十年，了解起来不过几个小时，其中的征战杀伐，冷血无情，功成名就，鸟尽弓藏都如流水一般从眼前流过，语言幽默而轻松，事实苍凉而沉重。

什么是优质的高等教育？编剧认为博雅教育，不为特定实用目的，而是为了学习本身，或者提升人的品格和思辨力的教育才是真正的教育。我一开始有点抗拒这种观点。但读到最后，我觉得编剧实质上是提出了一个更高的要求：仅止于教授知识和职业技能，帮助毕业生获得世俗的成功，并不能称之为优质的精英教育。真正优质的教育应塑造一个有理想，有品格，有大局观，有思辨能力，有学习能力的人。这无疑是一个更高更难达到的要求。如果我们的大学只培养高效率的做事机器，他们优秀稳妥却缺乏人文关怀，那离我们进一步改善人类的福祉就更遥远了。 在个人层面，我认为可以借鉴的地方是，先学怎么做人，再学做事吧。