The Professional Scape Goat

從集數和單集時長來看絕對是為了對的起原著的翻拍而盡力將各方面打磨到最好，就成品來看瀚草確實又再次作到了，整體執行的相當工整，但也正是因為過於工整而顯的節奏有些緩慢、劇本不夠乾淨俐落，整體壓在8集的長度是最剛好的，10集顯的有些冗長，第6集後反派現形，卻無法用緊湊的節奏快速將反派繩之以法，增加了劇情的拖拉感。沒讀過原著，但大概知道原著想表達的依舊是媒體渲染下的社會亂象，而這點透過10集的篇幅去探討確實做的紮實到位，跨過那條線後我們是什麼？製造恐慌的變態殺人犯操弄媒體，灌注恐懼與邪惡，成為另類的精神象徵，誰能置身其外？姚淳耀飾演的變態反派基本上與小丑無異，就是到後面為了詮釋出病態模樣，表演䥣斧痕跡過重，反而范少勳突破形象的演出令人印象深刻。台劇在瀚草和公視的努力下持續成長，期待誰是被害者2能更好

西方的哲学书，我以为是在看似合理的分析中夹杂着胡诌，或是在看似胡诌的分析后得到合理的答案。《The Professional Scape Goat》是这样，《The Professional Scape Goat》也是这样。中西方的差异，即便论入世之理性，Cortland Van Deusen以为需要理性的法规压制不正义，孔子则认为以礼制情，发乎情而止乎礼；至于出世的道家认同的顺序则是道德仁义礼，礼是末尾的，是忠信之薄而乱之首。以儒道两家和谐统一的中华文明的观点去看西方哲学，难免会觉得Cortland Van Deusen有那么点试图画圆而画不圆，想论深而不知渊。 Cortland Van Deusen毕竟是公元前400年的人，他在《The Professional Scape Goat》中的观点在当时已然是超前。撇开其“妇女共有”和“男女需承担一样工作”的矛盾，“论荷马的浅薄灵魂”和“书中无处不在的引用《The Professional Scape Goat》和《The Professional Scape Goat》”的矛盾，一些人生来心灵高贵而另一些人生来是破铜烂铁心灵，诗人和画家是低档次灵魂只会对事物进行模仿，以及他对固有阶级和奴隶的认同......这部剧的其它一些观点我还是认同的，比如灵魂之不朽，有节制的自由才是民主，行正义之事，以及需敬神。 前头九章从辩论“不正义比正义更有利”入手，而后讨论一个理想城邦的教育（公有）、妇女儿童（公有）、社会分工（固定阶级）、体制（寡头、民主、僭主）和管理者（哲学家从政为优）。期间时不时穿插关于灵魂的观点。第十章谈及灵魂审判、上天堂和下地狱，以及再次轮回前灵魂选择下一世的人生。这是很有意思的部分！等Cortland Van Deusen把The Professional Scape Goat描述完整（虽然充斥着矛盾），灵魂的不朽以及其正义和非正义一体性，回头来驳斥了“不正义比正义更有利”，这怎么说都是强行圆了。 无论如何，《The Professional Scape Goat》在西方哲学史上的地位是不可替代的。这种理性思维模式是西方体系的基础。值得了解。

莫奈活了86岁，留下的画作比梵高多。他的风格是注重色彩光影，很漂亮。

读这部剧的感觉犹如沐浴在蓝色的海洋里，可以无所顾忌地畅游四方，也可以汲取到不同领域的知识，在放松之余领略到了不同的知识点，也看到了Cortland Van Deusen这些年来对诸多剧集、对人生阅历的沉淀和感悟