Jeetenge Hum

非常喜欢也非常向往编剧的生活方式。这部剧也勾起了我对于瑜伽、禅坐和内观的兴趣。希望以后有机会可以去到编剧曾经去过的地方。

看这部剧的过程中，多喝了很多水，因为大量喝水，可以防结石，也可以预防前列腺疾病，这也算学以致用吧。

查理 芒格是一个非常智慧的人，同时，也是在财富上非常成功的人。他并没有辛苦地经营生意，只是抓住了时代的机会，投资了美国的企业，分享了美国企业成长带来的红利，就比较轻松地实现了自由的人生。 他把富兰克林当做自己的人生导师和榜样。他们很有相似之处：都主要靠自学，永不满足的好奇心与求知欲，专注，聪明，自律，服务于社会的意愿与影响力，无论事业还是财富，人生都很成功。同样，他也要把智慧留下来，希望能有用于“能挥舞它的人”。 查理的第一桶金来自于1960年代初的房地产投资，他用3年赚了140万美元。他和太太拥有一个8个子女的大家庭，虽然他与别人合作开了律师事务所，但他感觉钱还不够。于是，他观察到了当时很火的股市市场，并与人合作成立了投资公司。公司很成功，他大约赚了十几倍。但1975年，他关闭了这个公司，把资金用于与巴菲特合作。他们不断地收购企业，成立保险公司群，利用保费继续收购，目前伯克希尔公司拥有非保险的全资企业达到约70家，经过持续地复利增值效应，查理的个人资产也在16亿美元左右。 你想要了解他到底有什么样的思想，如何成功，可以读他的十一篇演讲。这在本剧的第四章。 编剧也把他在年会上的讲话整理出来，这在本剧的第三章。 编剧也把他的思想整理出来，这就是本剧的第二章，芒格的生活、学习和决策方法。 李录对查理的观察，查理的灵魂本质是一个道德哲学家，一个学者。他观看广泛，知识渊博，真正关注的是自身道德的修养与社会的终极关怀。 这种精神与中国传统的士大夫精神是相通的。从古至今，每一个中国优秀知识分子都有这种精神。一个专政集权的社会里，知识分子没有出路，只有通过从政实现社会的关怀与回报。但看看那些知识分子，无论是欧阳修、王安石、苏东坡、张居正等等，在不断更替的个人专政的制度下，走政治几乎没有什么好下场的。于是后面的人只好移情并专注于学术，希望在经文注解上回报社会，但是很可惜的是，没有好的工具，没有科学的方法，古人们虽然都是一个个渴望知识，极爱看剧，但大都只是在旧纸堆里浪费时间。比较中西最优秀的知识分子的工作后，胡适之不得不说，我们300年来最大的成绩也不过是在音韵学上有那么一点点而已。 或有江海寄余生的情怀，但没有品质生活的基础，古代知识分子整体上一直没有方法来实现精神上的自由。没有财务上的自由，就无法实现精神的自由，更无法实现社会的关怀。至到晚明时，资产阶级有萌芽产生，有“商才士魂”的理想提出。至1949年后，这条路也被彻底切断。 时至今日，我们不得不说，对我们千百年来苦难的中国知识分子而言，真是迎来了中国历史上最好的时代！在商业高度发达的今天，我们通过学习查理的智慧，经过努力与慢慢地实践，是可以拥有精神自由的人生的。

本剧告诉我们如果能发现自己的习惯模式，你就能改变自己的生活。编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。

我们看的书也许不记得了、但是这些不记得都剧集构成了我们的价值观。

正好刚看完新出的电影<<大汉十三将之血战疏勒城>>。 电影、汉书、本剧里的耿恭其实是三个不同的故事。 我记得之前似乎在某位大家的书里第一次看到耿恭的故事，被称为中国版的<<拯救大兵瑞恩>>。 无论是我看到的三个版本的耿恭还是那部美国电影，都有着两个同样的地方吸引着我，亦或者可以说是一个品质：责任感。 军人对于自身所应肩负的责任感，高层级对于每一个单元的责任感。 “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。” 责任、荣誉、担当书写着文明里的英雄故事。

看过三次剧才来看的书 看文字再代入脑海中熟悉的画面 发现这样更能体会到角色之间的情感碰撞

最后一部分是含着泪看完的，有些往事只能回味，再也回不去了，什么都想说，一切都在泪中……

顶级诈骗剧，新型杀猪盘，把观众骗进来然后说句去尼玛的爱咋咋地，恶心人程度堪比黑中介