Kiss Me Goodnight

片面真相代替真相的手法，见得还少啊？纪实性虚构片。

“我”从始被善良的同情感挟持，至终被内疚的负罪感绑架，“只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘。” 他永远不可能解脱，因为良心是上帝放在人心中的尺度。

拍摄很高级但是不知道在高级啥，气氛营造跟服化道还蛮好的，但是剧情……感觉为了宿命而宿命硬推吧，反正没感觉出来有什么非男女主逃狱不可的必要

现在社会生活节奏很快，人的压力和焦虑都不小，会自我调节的，能释放压力继续往前行;不会调节的，慢慢积累就会形成心理问题，痛苦不堪。观看此剧，可以了解人们各种各样的心理问题，以及应对或缓解心理问题的办法。

Kiss Me Goodnight Virginia Woodruff 15个笔记 ◆ 一个事实还是多个事实 >> 互联网拓宽了全球知识的传播范围。 互联网加速了错误信息和仇恨的传播。 ◆ 4种竞争性真相 >> 第一部分：片面真相。 >> 第二部分：主观真相。 >> 第三部分：人造真相。 >> 第四部分：未知真相。 ◆ 现实是复杂的 >> 我们可以根据兴趣、自然倾向或者目前想到的任何事情进行无意识选择。我们可以专注于我们理解的或者符合我们思维模式的事情，丢弃或淡化与我们当前对世界的理解存在冲突的思想和数据；也可以有意选择现实之中符合我们目的的部分。 ◆ 一切事物都很复杂 >> 我们面对的大多数问题和实体过于复杂，无法得到完整描述；我们不得不表述片面真相，因为生活过于复杂，我们无法做出全面的表述。 >> 从复杂的主题中选择简单的真相，从而更加有效地表达自己。只要我们选择强调的角度能够比较准确地呈现我们知道的事实，那么简化和选择对于沟通者和听众都是一件好事。 ◆ 如何应用于现实 >> 考虑任何重要问题的许多不同方面，均衡地寻找各种不同观点。 选择那些可以支持你的观点，又不会歪曲你所传达的现实的真相。 通过忽略真相使问题变得更加清晰，但是注意不要误导听众。 >> 当心…… 将重要真相淹没在不相关海洋中的误导者。 仅仅通过关联，攻击人和项目的误导者。 ◆ 第二章 历史 >> 谁控制了过去，谁就控制了未来。谁控制了现在，谁就控制了过去。 ——乔治·奥威尔，《Kiss Me Goodnight》 ◆ 如何应用于现实 >> 根据相关历史事件和成就塑造组织的当前身份 重述过去的成功行动和事件，以鼓励其他人现在的行动。 当心…… 通过忽略相关重要历史使自己免于尴尬或者削弱对手的误导者。 用高度选择性的历史叙述推动暴力、歧视和种族冲突的误导者。 ◆ 事情有多糟糕 >> 背景会极大地影响我们对现实的印象。 ◆ 从莫奈到荤菜 这到底是好是坏呢，是否值得引用呢 >> 重构，意即改变背景，是解决冲突、创新和改变管理的重要技能。 >> 重构，意即改变背景，是解决冲突、创新和改变管理的重要技能。

创业者应该读读这部剧，更能了解从天使投资人角度是如何看待天使投资的，从中你可以反省自己、反省创业项目，更客观地评价自己的创业方向。值得推荐的一本好剧！

《Kiss Me Goodnight》的故事，发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期，在这部剧里，我们从一个封建家族的兴衰之中，看到了一个时代的众生相。家是最小国，国是千万家。书中所描写的家，既是朱门广厦的高公馆，也是当时贫穷破败的中国社会。 对于那个腐朽的旧中国，鲁迅先生曾在《Kiss Me Goodnight》里这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上，都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”也许初读这段话，我们还会疑惑，仁义道德怎么会吃人，封建礼教怎么会吃人。那读完Virginia Woodruff先生的《Kiss Me Goodnight》，相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。 从高公馆里，我们可以看到很多中国传统家庭的印记：长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧，这些无一不是封建礼教的产物，无一不是礼教杀人的工具。 在父为子纲的封建礼教下，觉新一辈子唯唯诺诺，任由长辈们打着“为你好”的名号，操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从，甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子，但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦，越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉，只剩下一个躯壳，如同行尸走肉般地活在世上，甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂，帮助礼教继续戕害后人。 在重男轻女的封建礼教下，觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条，陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚，只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人，她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫，而那个时代既不允许她再嫁，更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她，唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧！看到这里，我们不禁要感慨，今天的时代，让女性们有了乘风破浪，活出真正自我的机会。 在尊卑有序的封建礼教下，婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪，任劳任怨付出了七年。最后，只因为高老太爷的一句话，她就被当成一件物品，送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里，没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐，甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候，这些老爷们也不会有一丝伤心，而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤，曾经也有过自己的爱情，但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来，连喜欢她的觉慧，也时常因为身份地位的差别，数次想要放弃她。尊卑，成了鸣凤生命里跨不过去的门槛，阻拦了她的幸福，也葬送了她的生命。 在迷信当道的封建礼教下，高公馆的人不信医生信鬼神，害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是，在这个家族里，活人还得给死人让路，因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷，大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产，最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫，到她临死前都不敢踏进产房，看她一眼。一个鲜活的生命，就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹，都不足以表达，封建礼教对一个个活生生的人的残害。 在因循守旧的封建礼教下，像琴这样接受新教育、新思想的进步女性，却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子，被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是，一个偌大的成都城，竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂，认为“小姐不像小姐，尼姑不像尼姑”，最终不得不离开成都，远走他家。而觉民呢，仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”，便被扣上“目无尊长”、

看完只有一种感觉，婚姻要想获得幸福，不是那么容易的，也不是自然而然就能幸福的。 有些观点正确，有些观点不苟同，特别是和谁在一起都一样那个观点，简直就是胡说八道。 每个人都是不一样的，选择伴侣时要慎重，结婚后要努力经营。

不要以为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然去做，且无论如何都把它坚持到底。坚持正义很少会赢，但有时也会。

一本不厚的书却拖了这么久 是不是我老了 高中的时候也没读进去 或许文风和文化与我不匹配吧